{"id":1636,"date":"2020-10-26T17:48:46","date_gmt":"2020-10-26T17:48:46","guid":{"rendered":"https:\/\/elmitin.do\/?p=1636"},"modified":"2022-02-09T13:57:59","modified_gmt":"2022-02-09T13:57:59","slug":"el-cuerpo-de-lucia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmitin.do\/en\/gente\/el-cuerpo-de-lucia\/","title":{"rendered":"El Cuerpo de Luc\u00eda"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>El nombre de la persona entrevistada fue cambiado para proteger su identidad.<\/em><\/strong><br><br><em><strong>Escrito por: <\/strong>Juan Carlos Gonz\u00e1lez D\u00edaz<br><\/em><br><br>Es dif\u00edcil hablar con calma del aborto. Para avanzar la conversaci\u00f3n en casi cualquier espacio, es necesario saber manejar las llamas que encienden este tema. Pero hay lugares como Rep\u00fablica Dominicana donde discutirlo cuesta mucho m\u00e1s, porque adem\u00e1s del tab\u00fa social tambi\u00e9n est\u00e1 penalizado bajo cualquier circunstancia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En un contexto as\u00ed Luc\u00eda Dom\u00ednguez (33) no tiene mucha libertad para plantear sus ideas, m\u00e1s all\u00e1 de los c\u00edrculos de confianza y unos pocos espacios institucionales. Ella defiende el derecho al aborto voluntario basado en la autonom\u00eda sobre el propio cuerpo de las mujeres.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cPara muchas mujeres el aborto es la mejor elecci\u00f3n frente a un embarazo que pone en riesgo sus deseos de estudiar, sus posibilidades de acceso a trabajo digno, las coloca en situaci\u00f3n de mayor vulnerabilidad o implica vivir una maternidad forzosa\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Luc\u00eda cree que el aborto en Rep\u00fablica Dominicana no se vive como se est\u00e1 discutiendo.\u201c<em>El aborto no es deseado. Nadie en su sano juicio se va a embarazar a la ligera para abortar. Es m\u00e1s bien una decisi\u00f3n que se toma en una contingencia. La situaci\u00f3n que tienen las mujeres es la de un embarazo no deseado. No es que yo tenga deseos de abortar, es que yo no quiero continuar mi embarazo<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El primero de sus abortos tuvo lugar cuando ella ten\u00eda 15 a\u00f1os. Estudiaba el bachillerato, ten\u00eda un novio del que estaba enamorada. Crey\u00f3 que con el m\u00e9todo del ritmo pod\u00eda tener relaciones sin quedar embarazada. Al enterarse, supo enseguida que de continuar con el embarazo el proyecto de vida que ya imaginaba sufrir\u00eda una importante limitaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cSab\u00eda que me iban a expulsar de la escuela porque eso era algo que ya hab\u00eda pasado con otras chicas. Mi novio era super joven, y ya me ve\u00eda viviendo en casa de sus padres, haciendo oficio, con la distribuci\u00f3n desigual de los cuidados, mantenida. Yo ten\u00eda otras aspiraciones\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Luc\u00eda quer\u00eda ir a la universidad, involucrarse en temas sociales y pol\u00edticos. Por eso, el tiempo que pas\u00f3 entre saber que s\u00ed estaba embarazada y decidir qu\u00e9 iba a hacer fue muy dif\u00edcil para ella. Sin poder contarlo a su familia, el miedo consum\u00eda toda su energ\u00eda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEn ese tiempo s\u00ed hab\u00eda acceso a Internet, pero no como es hoy en d\u00eda, donde puedes encontrar informaci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud de cu\u00e1les son los medicamentos y c\u00f3mo se utilizan. Yo no sab\u00eda a qui\u00e9n acudir, no ten\u00eda informaci\u00f3n de ning\u00fan lugar donde pudieran asistirme. Cero ir al m\u00e9dico, no era una opci\u00f3n.\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No hab\u00eda forma de satisfacer su necesidad de informaci\u00f3n sanitaria sin sufrir reprobaci\u00f3n social. Luc\u00eda cuenta que su \u00fanica opci\u00f3n era desahogarse con su amiga de confianza, que ten\u00eda a\u00fan menos conocimiento que ella. Fue su novio de ese entonces quien consigui\u00f3 la informaci\u00f3n. \u00c9l tambi\u00e9n visit\u00f3 la farmacia y pidi\u00f3 lo que pensaba serv\u00eda para interrumpir el embarazo: \u201cAl final funcion\u00f3 pero con m\u00e1rgenes de riesgo muy altos porque no hab\u00eda acompa\u00f1amiento m\u00e9dico\u201d, comenta Dom\u00ednguez.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En el barrio donde ella viv\u00eda se rumoraba sobre quienes empezaban a tener relaciones, quienes quedaban embarazadas, y quienes abortaban: \u201cEn ese momento era con yerbas, t\u00e9 de hoja de aguacate, tomar cosas amargas. En mi caso fue con misoprostol, y el l\u00edo era que mi pareja me explicaba c\u00f3mo ten\u00eda que tomar las pastillas: que si eran 4, no que eran 8. La fuente de esta informaci\u00f3n era incierta, pero la \u00fanica disponible\u201d. <a href=\"https:\/\/profamilia.org.do\/situacion-del-aborto-en-la-republica-dominicana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Un estudio de Profamilia, realizado en 2017<\/a>, confirma esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n<p>Rep\u00fablica Dominicana es uno de los <a href=\"https:\/\/cnnespanol.cnn.com\/2019\/08\/19\/estos-son-los-paises-con-las-leyes-de-aborto-mas-severas-del-mundo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cinco pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina<\/a>, junto a El Salvador, Nicaragua, Hait\u00ed y Honduras donde abortar est\u00e1 penalizado por el Estado en cualquier circunstancia. Luc\u00eda siente que este contexto de prohibici\u00f3n y criminalizaci\u00f3n hace que la elecci\u00f3n de continuar el embarazo o interrumpirlo sea mucho m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La lucha por las tres causales<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Desde el a\u00f1o 2002, gran parte del movimiento feminista dominicano exige formalmente al Estado la inclusi\u00f3n en el c\u00f3digo penal de la posibilidad de interrumpir el embarazo en tres causales: 1) cuando el embarazo sea producto de una violaci\u00f3n sexual o incesto, 2) si la vida de la mujer se encuentra en riesgo, o 3) cuando el feto presenta malformaciones cong\u00e9nitas incompatibles con la vida.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La lucha por las tres causales ha ocupado buena parte de la agenda de derechos de las mujeres en Rep\u00fablica Dominicana, en una discusi\u00f3n que tambi\u00e9n exige al Estado el acceso a m\u00e9todos de contracepci\u00f3n, la reducci\u00f3n de los feminicidios, paridad y representatividad pol\u00edtica, la inclusi\u00f3n en el curr\u00edculo escolar de formaci\u00f3n en salud sexual y reproductiva con perspectiva de g\u00e9nero y, m\u00e1s recientemente, la eliminaci\u00f3n del matrimonio infantil.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, la aplicaci\u00f3n efectiva de pol\u00edticas p\u00fablicas que garanticen los derechos sexuales y reproductivos est\u00e1 tardando en llegar, quiz\u00e1s debido a la presi\u00f3n activa que ejerce buena parte de la \u00e9lite eclesi\u00e1stica sobre los programas curriculares con enfoque de g\u00e9nero y las t\u00edmidas tentativas de algunos sectores del mismo Estado por avanzar.<\/p>\n\n\n\n<p>Para Luc\u00eda, este dominio conservador ha calado en el movimiento feminista: \u201cAqu\u00ed hay un discurso conservador muy fuerte sobre los derechos de las mujeres\u201d, comenta. Las relaciones de poder son tan desiguales, piensa, que incluso los actores m\u00e1s progresistas se limitan. \u201cHay mucha autocensura a lo que se puede exigir o no\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan ella, \u201cSi hablas de aborto voluntario t\u00fa eres una puta, est\u00e1s en contra de la familia, quieres extinguir la humanidad\u201d, con la consecuente andanada de acoso en redes sociales. \u201cPero tambi\u00e9n asumir la postura de aborto voluntario, cuando la apuesta del movimiento feminista han sido las (tres) causales es tambi\u00e9n posicionarte en el margen\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Esto sucede, de acuerdo a su opini\u00f3n, porque en la discusi\u00f3n p\u00fablica sobre el tema se sigue contemplando la prohibici\u00f3n del aborto como norma y las tres causales como una forma de condescendencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Luc\u00eda cree que el deber del Estado es crear las condiciones para reducir los embarazos indeseados y que en el caso de que ocurran las mujeres puedan tomar una u otra decisi\u00f3n, sin sentirse m\u00e1s o menos culpables y sin ser penalizadas si deciden hacerlo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El derecho a la autonom\u00eda del cuerpo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La mayor\u00eda de quienes se oponen al aborto creen que la vida comienza en la concepci\u00f3n, se fundamentan en la fe religiosa y, por lo tanto, opinan que el aborto est\u00e1 mal. Mientras quienes defienden el derecho a que cada mujer decida, apelan a la gradualidad del desarrollo embrionario, que implica que el embarazo es un proceso en el que la persona humana se va formando, y no que existe como tal desde el momento de la concepci\u00f3n, por lo que el aborto deber\u00eda ser una opci\u00f3n legal para la mujer hasta las 12 semanas de gestaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque la palabra aborto no aparece en ninguna parte de la Biblia, por ejemplo, en el G\u00e9nesis 24:7 dice que \u201cDios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente\u201d. Visto as\u00ed, parece que Ad\u00e1n no se convirti\u00f3 en un \u201cser vivo\u201d hasta que pudo respirar. En Rep\u00fablica Dominicana los argumentos religiosos se han sobrepuesto a las demandas por la garant\u00eda de los derechos sexuales y reproductivos y a la interrupci\u00f3n del embarazo por causales.<\/p>\n\n\n\n<p>Para Luc\u00eda, la posibilidad de interrumpir un embarazo no deber\u00eda estar limitada por lo que digan otras personas en base a sus pr\u00e1cticas de fe, sino que se trata de una cuesti\u00f3n del derecho de cada mujer a decidir sobre su vida, salud y dignidad -incluidas en las tres causales-, pero sobretodo del derecho a la autonom\u00eda sobre el propio cuerpo, cuesti\u00f3n que ahora mismo est\u00e1 fuera de la discusi\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cContinuar el embarazo no era compatible con mi proyecto de vida. Ahora entiendo que no hab\u00eda actuado de la mejor manera posible para prevenirlo pero tampoco era que hab\u00eda sido totalmente irresponsable: con la informaci\u00f3n que ten\u00eda yo sent\u00eda que me estaba cuidando y pensaba que eran pocas las probabilidades de que me embarazara\u201d. Adem\u00e1s, recuerda que cuando busc\u00f3 anticonceptivos en el centro de atenci\u00f3n m\u00e9dica, fue atendida de forma muy hostil: \u201cMe sent\u00ed juzgada y se\u00f1alada\u201d, <\/em>recuerda<em>.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Ya siendo adulta y habiendo tenido un hijo, us\u00f3 otro m\u00e9todo anticonceptivo que tampoco result\u00f3 ser efectivo: el MELA. En ese momento no hab\u00eda terminado la universidad, y tambi\u00e9n estaba con una pareja que no asumi\u00f3 su rol de cuidado. Esta vez, con mayor informaci\u00f3n y seguridad, interrumpi\u00f3 nuevamente ese embarazo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La trascendencia de sus decisiones<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ante la insistencia por conocer c\u00f3mo sopes\u00f3 en su intimidad las decisiones de interrumpir esos dos embarazos, Luc\u00eda contesta: \u201c<em>Mi problema no era ser juzgada por Dios, sino por la gente. Es una pr\u00e1ctica socialmente condenada en la sociedad a la que yo pertenezco\u201d<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque no fue su caso, Luc\u00eda piensa que algunas mujeres pueden sentir culpa por el hecho de abortar, pero de acuerdo a su experiencia y la de otras mujeres que conoce, lo m\u00e1s dif\u00edcil es tomar la decisi\u00f3n: \u201cOjal\u00e1 y no hubiera estado embarazada pero lo estuve, accion\u00e9 y me siento aliviada\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Durante su ni\u00f1ez y parte de la adolescencia, Luc\u00eda intent\u00f3 sentir fe participando en las iglesias cat\u00f3lica y protestante: \u201cla iglesia evang\u00e9lica tiene unos mambos dur\u00edsimos\u201d, recuerda con una sonrisa. Pero no funcion\u00f3: \u201c<em>Hice un esfuerzo de conectar con una fuerza divina, y por un tiempo hac\u00eda unas oraciones muy sentidas, tratando de hacer esa conexi\u00f3n. Luego pens\u00e9 en una deidad sin sexo, de hablarle a una diosa, a un dios, pero no conect\u00e9 por ah\u00ed<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy se identifica como una persona no creyente. Dice que prefiere vivir con la duda. Y mientras tanto, ella contin\u00faa desempe\u00f1\u00e1ndose en la profesi\u00f3n que eligi\u00f3, cercana al movimiento feminista local y regional, criando a su hijo adolescente en una solidaria comunidad conformada por amigas y familiares.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cMi iglesia son mis amigas porque la iglesia es comunidad, la iglesia es reflexi\u00f3n, la iglesia es crecimiento como persona y yo encuentro eso en mis amigas y mi familia. Por eso siento que no tengo ning\u00fan vac\u00edo espiritual: vivo la trascendencia en mis relaciones de amistad\u201d.<\/em><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El nombre de la persona entrevistada fue cambiado para proteger su identidad. Escrito por: Juan Carlos Gonz\u00e1lez D\u00edaz Es dif\u00edcil hablar con calma del aborto. Para avanzar la conversaci\u00f3n en casi cualquier espacio, es necesario saber manejar las llamas que encienden este tema. 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