Enmarcada dentro de una serie de intervenciones que ha venido realizando la artista sobre monumentos coloniales en diversas localidades, como en Las Bahamas, Miami y su actual participaci\u00f3n en el 28 Concurso de Arte Eduardo Le\u00f3n Jimenes, la artista Joiri Minaya realiza la acci\u00f3n de arte visual que ha titulado \"Encubrimiento\", en la que cubre con tela el conjunto escult\u00f3rico de Crist\u00f3bal Col\u00f3n y Anacaona de la Ciudad Colonial de Santo Domingo.<\/p>\n\n\n\n
La obra es una intervenci\u00f3n donde se arropa la escultura con un lienzo de tela dise\u00f1ado con im\u00e1genes de plantas medicinales, rituales y venenosas que eran utilizadas por las y los ta\u00ednos, pobladores originarios de la isla, y por las y los africanos esclavizados en su lucha contra el colonizador. Bija, guao, tabaco, guayac\u00e1n, yuca, aj\u00ed y ceiba, son algunas de las plantas que la artista utiliza como s\u00edmbolos de esos procesos de resistencia y que siguen siendo parte de la cotidianidad dominicana. El dise\u00f1o evoca estampados tropicales estereotipados que generalmente se utilizan en indumentaria y decorados, sustituy\u00e9ndolos por plantas de la regi\u00f3n que fueron herramientas de lucha contra el r\u00e9gimen colonial. <\/p>\n\n\n\n
Esta pieza de arte es una invitaci\u00f3n a reflexionar sobre las figuras y los eventos que nuestras sociedades monumentalizan y cu\u00e1les no llegan a ser considerados. En su cuenta de Instagram, Minaya cuestiona \"\u00bfPor qu\u00e9 tenemos una escultura que denigra a nuestra Cacique Anacaona a los pies de Crist\u00f3bal Col\u00f3n en una de las plazas m\u00e1s importantes de nuestra ciudad?\", refiri\u00e9ndose a que el conjunto escult\u00f3rico presenta la figura de Anacaona bajo los pies de Col\u00f3n y escribiendo un texto de alabanza al colonizador. <\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan la curadora de la intervenci\u00f3n art\u00edstica, Yina Jim\u00e9nez Suriel, la acci\u00f3n de Minaya \"es reflejo de los debates que la comunidad dominicana contempor\u00e1nea desea sostener, al igual que en muchas otras partes del mundo, sobre los s\u00edmbolos que constituyen nuestro imaginario y las ideas que transmiten\", apuntando a la relevancia de estas conversaciones que se sostienen desde el arte contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n
Esta serie de intervenciones de la artista dominicana no da\u00f1an las esculturas, s\u00f3lo realiza un recubrimiento temporal con tela, procurando objetivos visuales y art\u00edsticos que permitan reflexionar sobre la estatuaria nacional, la presencia y modos de celebrar al colonizador y subraya la relaci\u00f3n entre la historia colonial y la construcci\u00f3n occidental del imaginario tropical. La artista tambi\u00e9n alza cuestionamientos sobre las corrientes hist\u00f3ricas, pol\u00edticas y culturales que llevaron a monumentalizar una estatua de Col\u00f3n denigrando a Anacaona en uno de los parques principales de nuestra ciudad capital y sobre la relevancia de estas corrientes en nuestra sociedad dominicana hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
La escultura intervenida se encuentra emplazada en la Plaza Col\u00f3n, un emblem\u00e1tico parque de la Ciudad Colonial de Santo Domingo. Fue inaugurada en el 1887, durante la dictadura de Ulises Heureaux (Lil\u00eds), habiendo sido comisionada por este al escultor franc\u00e9s Ernest Guilbert por un monto de 60,000 francos.<\/p>\n\n\n\n
Los detalles de la obra visual han sido divulgados este lunes en las cuentas de Instagram de la artista Joiri Minaya, (@joiriminaya<\/a>), la curadora Yina Jim\u00e9nez Suriel – (@yinajimenzs<\/a>), y el regidor del Distrito Nacional Mario Sosa Torres – (@mariososatorres<\/a>), que, junto al equipo de la Regidur\u00eda Ciudadana, apoyaron la realizaci\u00f3n de la pieza. El regidor se\u00f1ala en su publicaci\u00f3n que \"los debates y el disenso son el pilar de toda sociedad democr\u00e1tica. Tenemos la esperanza que esta reflexi\u00f3n catalice un debate p\u00fablico, plural, respetuoso y constructivo.\u201d<\/p>\n\n\n\n Sobre la artista:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Joiri Minaya (Dominicana – 1990)<\/p>\n\n\n\n Egresada de Parsons, Altos de Chav\u00f3n y la Escuela Nacional de Artes Visuales. <\/p>\n\n\n\n Recibi\u00f3 el Gran Premio de la XXVII Bienal del Museo de Arte Moderno, Gran Premio del XXV Concurso de Arte Eduardo Le\u00f3n Jimenes, varios premios de fundaciones como Joan Mitchel, Artadia, Rema Hort, entre otros.<\/p>\n\n\n\n Sus trabajos se han exhibido en Martinica, Bahamas, Trinidad y Tobago, San Juan, Porto Alegre, Buenos Aires, Boston, Nueva York, Los \u00c1ngeles, Filadelfia, Nueva Orleans, Detroit,\u00a0 Berl\u00edn, Madrid, Londres, entre otros.<\/p>\n\n\n\n Sobre la curadora:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yina Jim\u00e9nez Suriel (Dominicana – 1994)<\/p>\n\n\n\n Egresada de arquitectura de la Universidad Cat\u00f3lica del Cibao y una maestr\u00eda en Historia del Arte y Cultura Visual por la Universitat de Val\u00e8ncia.<\/p>\n\n\n\n Ha trabajado como investigadora y curadora en Casa Quien, Centro Le\u00f3n, Museo de Arte Moderno de Medell\u00edn y Kulturstiftung Basel H. Geiger.<\/p>\n\n\n\n Ha sido invitada a seminarios, talleres y congresos de arte y estudios visuales en diversas instituciones, entre ellas: Centro de Fotograf\u00eda de Montevideo, Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, Universidad de los Andes, Institut Kunst de la FHNW Academy of Art and Design, Pratt Institute y ha escrito en medios como Arquitexto y Terremoto.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esta pieza de arte es una invitaci\u00f3n a reflexionar sobre las figuras y los eventos que nuestras sociedades monumentalizan y cu\u00e1les no llegan a ser considerados.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1999,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pgc_meta":"","footnotes":""},"categories":[368,375,367],"tags":[179],"class_list":["post-1998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-distrito-nacional","category-gente","category-municipalidad","tag-cultura"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1998"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2003,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1998\/revisions\/2003"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}