{"id":2004,"date":"2021-01-18T18:47:08","date_gmt":"2021-01-18T18:47:08","guid":{"rendered":"https:\/\/elmitin.do\/?p=2004"},"modified":"2022-02-09T13:39:35","modified_gmt":"2022-02-09T13:39:35","slug":"uno-se-rie-pero-es-verdad-sobre-iniciacion-al-baltri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmitin.do\/en\/opinion\/uno-se-rie-pero-es-verdad-sobre-iniciacion-al-baltri\/","title":{"rendered":"Uno se r\u00ede pero es verdad: Sobre Iniciaci\u00f3n al Baltr\u00ed"},"content":{"rendered":"

por Ernesto Rivera <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los libros quedan<\/em> afirma el seud\u00f3nimo Ninguna Persona\/Foldspoon<\/em> en la carta al lector de Iniciaci\u00f3n al Baltr\u00ed<\/a><\/em>,<\/strong> reciente publicaci\u00f3n bajo el sello editorial Kdepianista. La portada est\u00e1 compuesta por los tres colores primarios es un dise\u00f1o simple hasta el punto que podr\u00edamos f\u00e1cilmente confundirlo con un cuaderno de caligraf\u00eda escolar. El libro insin\u00faa la instrucci\u00f3n b\u00e1sica. En una de las m\u00faltiples entradas en la cuenta de Instagram lo comparan con el manual de alfabetizaci\u00f3n Nacho. \u201cEl primer Baltr\u00ed\u201d fue una peripecia imprimirlo y requiri\u00f3 la cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica de seguidores de la cuenta. El libro ofrece una mirada retrospectiva y compendiada de la trayectoria digital del proyecto en las redes sociales. Al mismo tiempo lo presentan como instaurador en su clase, es decir, el primer libro sobre memes dominicanos. Esa vocaci\u00f3n de resumen contrasta con la prosa inquietante, compulsiva y virulenta de sus p\u00e1ginas. Baltr\u00ed, la marca, es un anglicismo para \u201cbad trip<\/em>\u201d, literalmente un mal viaje psicod\u00e9lico que se\u00f1ala otros comportamientos como el extranjerismo y la cultura del tomar prestado. Pocas veces encontramos una s\u00edntesis tan compleja de nuestras identidades m\u00faltiples.  <\/p>\n\n\n\n

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La Iniciaci\u00f3n al Baltr\u00ed<\/strong> tiene dos subt\u00edtulos. Uno comercial, expuesto en la cubierta: \u201cSiete A\u00f1os de Mem\u00e9tica Kiskeyana al Alcance de tu Bolsillo\u201d, <\/em>y el segundo que replica y modifica el primero con datos nuevos: \u201cSiete A\u00f1os de Mem\u00e9tica e Ingenier\u00eda Social Dominicana al Alcance de tu Mano\u201d. En todo caso, un proyecto cultural de casi una d\u00e9cada que en Rep\u00fablica Dominicana no es poca cosa si se toma en consideraci\u00f3n la franca desprotecci\u00f3n que enfrenta la comunidad creativa del pa\u00eds. El nombre de la editorial es un chiste en s\u00ed mismo. Kdepianista<\/em> recupera de nuestro imaginario colectivo el estrafalario piano de cola, primer premio de la rifa que hicieron los organizadores de un festival de jazz en una lujosa plaza comercial de Santo Domingo. Desde luego, el inter\u00e9s de Baltr\u00ed es retratar las l\u00f3gicas de pensamiento que alimentan la dominicanidad empleando el humor local, que es dif\u00edcil de traducir y de trasladar m\u00e1s all\u00e1 de su contexto inmediato1<\/sup>. <\/p>\n\n\n\n

Iniciaci\u00f3n al Baltr\u00ed <\/strong>es un libro de artista, y como tal, su valor. La forma de su lectura es m\u00e1s bien un ejercicio perform\u00e1tico. Es decir, se asiste al libro como se har\u00eda a un acto impredecible, no sabiendo muy bien cu\u00e1les son los sobresaltos y las contingencias en las p\u00e1ginas que siguen. La impredictibilidad es una cualidad que Baltr\u00ed comparte con otras referencias editoriales hist\u00f3ricas. En el libro \u201cCaricatura y Dibujo en Santo Domingo<\/em>\u201d (1977) el historiador dominicano Emilio Rodr\u00edguez Demorizi recopila todas las ediciones de la revista \u201cEl L\u00e1piz\u201d que circul\u00f3 entre 1891-1892. Dice Rodr\u00edguez Demorizi que la caricatura en el pa\u00eds surgi\u00f3 para resistir las arbitrariedades del poder y como herramienta de combate pol\u00edtico, particularmente durante la ca\u00edda del dictador Ulises Heureaux (Lil\u00eds) y la primera ocupaci\u00f3n Norteamericana en 1916. Ciertamente, un meme y una caricatura no son la misma cosa. Para el meme, la relaci\u00f3n entre imagen y palabras parece ser m\u00e1s determinante. La autor\u00eda del meme es absolutamente irrelevante porque la urgencia es su difusi\u00f3n masiva, su reproductibilidad. En cambio, tienen en com\u00fan el inter\u00e9s por la s\u00e1tira y demostrar agilidad gr\u00e1fica. Probablemente, el meme ha liberado a la caricatura de su gravedad pol\u00edtica o en cambio la obliga a ser m\u00e1s estrat\u00e9gica en sus manifestaciones. <\/p>\n\n\n\n

Baltr\u00ed insiste en su papel de resistencia<\/em> pol\u00edtica, concentr\u00e1ndose en los usos y costumbres del meme pol\u00edtico en las redes sociales y sus efectos en las recientes manifestaciones de protesta. Al menos eso declaran en el libro, en donde dedican una amplia porci\u00f3n rastreando sus incursiones en los asuntos p\u00fablicos. Incluso hacen declaraciones temerarias comparando los memes con un \u201cejercicio de la democracia\u201d o como una \u201centidad de cambio social\u201d. Esas cosas son claramente exageraciones que caben dentro de un libro de vocaci\u00f3n hiperb\u00f3lica que no puede leerse ni como un manual de ciencias pol\u00edticas, ni como un tratado literario, sino como lo que es: un libro sobre memes. <\/p>\n\n\n\n

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Al ritmo que van las cosas ser\u00eda ilusorio pensar que los memes son agentes de transformaci\u00f3n sociales. No necesita demostraci\u00f3n decir que a los pol\u00edticos y empresarios corruptos poco les importa ser v\u00edctimas de las burlas, m\u00e1s a\u00fan si han perdido completamente la verg\u00fcenza2<\/sup>. Ahora que la democracia internacional pende de un hilo, solo los aprietos de los tribunales parecen frenar los apetitos desmedidos por el poder. De ser as\u00ed, el meme pol\u00edtico en la era post-pand\u00e9mica y post-trumpismo solo pone en evidencia las fallas del sistema de justicia y las v\u00edctimas recurriendo a la risa como el \u00fanico paliativo contra sus tragedias. A partir de 2016 los memes pol\u00edticos parecen funcionar m\u00e1s como v\u00e1lvulas para el desahogo colectivo frente a la impotencia del fracaso de la gobernanza. Consecuentemente, otras formas de contestaci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s sobrias empiezan a revalorizarse. \u00bfAcaso ser\u00eda posible un h\u00edbrido entre ambas discursividades de la acci\u00f3n pol\u00edtica directa? Creo que eso va pasando poco a poco gracias al trabajo de an\u00e1lisis pol\u00edtico que realizan nuevas plataformas como El Mitin, para citar un ejemplo.   <\/p>\n\n\n\n

Volviendo al Baltr\u00ed, en la publicaci\u00f3n desfilan referencias acad\u00e9micas muy serias, y otras no tanto como Pir\u00edn<\/a> o Col\u00f3n. Preciso insistir que el libro se burla del formato libro como objeto de validaci\u00f3n social3<\/sup>. Abundan las apropiaciones de discursos religiosos, m\u00e9dicos, legales, tecnol\u00f3gicos o sociales. Un dato revelador es la cita a la emblem\u00e1tica revista La Vaina (1999)<\/em> en la cual Baltr\u00ed ve un antecedente. En adici\u00f3n, me atrevo a establecer otros v\u00ednculos posibles. Por el uso de aliteraciones y las referencias a la oralidad existe cierta conexi\u00f3n con la Revista Lengua (2008) <\/em>o el famoso \u201cDescubrimiento de Am\u00e9rica<\/em>\u201d (2001) del programa radial \u00bfCu\u00e1l es tu versi\u00f3n?<\/em>. En el campo de lo pict\u00f3rico la obra de la artista Hulda Guzm\u00e1n \u201cOmega se casa con mi hermana<\/em>\u201d (2009) o \u201cYo soy la salsa\u201d (2004) de Ra\u00fal Recio, son puentes con otras disciplinas que traducen tensiones sociales y usan el detritus cultural como material de trabajo art\u00edstico4<\/sup>. Es decir, a pesar del sofocante limbo en el que se encuentra la producci\u00f3n cultural dominicana desde hace veinte a\u00f1os y de las intermisiones por motivos econ\u00f3micos o pol\u00edticos, el ambiente local ha sido un caldo de cultivo de propuestas interesantes. Al respecto, Baltr\u00ed tiene habilitado en su sitio web una extra\u00f1a sala 3D que podr\u00eda apuntar a futuros campos de exploraci\u00f3n creativa comunitaria. <\/p>\n\n\n\n


Finalmente, Iniciaci\u00f3n al Baltr\u00ed<\/strong> es una publicaci\u00f3n de colecci\u00f3n para interesados en la relaci\u00f3n del arte y la pol\u00edtica. Es adem\u00e1s un material de consulta para dise\u00f1adores gr\u00e1ficos, publicistas y artistas visuales, as\u00ed como investigadoras indagando la idiosincrasia dominicana. Por supuesto, el libro cabe perfectamente en una maleta como regalo de viaje. Dec\u00eda el escritor argentino Ricardo Piglia, que inventar relatos es el \u00fanico poder del Estado y el \u00fanico que podemos retomar. Iniciaci\u00f3n al Baltr\u00ed<\/strong> es una reflexi\u00f3n est\u00e9tica que remite a un proyecto cultural local trabajando situaciones opacas y empleando la t\u00edpica glosolalia significante como una zona de encuentro transversal, as\u00ed sea a trav\u00e9s de la risa.<\/p>\n\n\n\n

1<\/sup><\/sub> Otros proyectos editoriales de la regi\u00f3n coinciden en esa forma de trabajo. Solo para citar un ejemplo que tambi\u00e9n tiene la forma de libro es El Chingonario (2010) de editorial Algarab\u00eda en M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n

2<\/sup> A veces dan la impresi\u00f3n de todo lo contrario, que el escarnio p\u00fablico les alimenta el ego y que ellos mismos sirven en bandeja los motivos para volverse memes.<\/p>\n\n\n\n

3<\/sup> \u00bfQu\u00e9 significa publicar un libro en la Rep\u00fablica Dominicana luego de El Manual de la Chapiadora?, \u00bfQu\u00e9 significa conducir un programa de televisi\u00f3n despu\u00e9s de El Pach\u00e1? Son preguntas que francamente necesitan hacerse. En Santo Domingo se imprimen y distribuyen m\u00e1s folletos de supermercados que libros.  <\/p>\n\n\n\n

4<\/sup> V\u00e9ase por ejemplo, las propuestas art\u00edsticas de j\u00f3venes como Fidel L\u00f3pez, Leudy Mart\u00ednez Maquez, Manuel Mera, Nara Winston, Virgilio L\u00f3pez. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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