{"id":2457,"date":"2021-08-17T17:13:20","date_gmt":"2021-08-17T17:13:20","guid":{"rendered":"https:\/\/elmitin.do\/?p=2457"},"modified":"2022-01-26T22:36:03","modified_gmt":"2022-01-26T22:36:03","slug":"neoliberalismo-y-reduccion-del-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmitin.do\/en\/opinion\/neoliberalismo-y-reduccion-del-estado\/","title":{"rendered":"Neoliberalismo y reducci\u00f3n del Estado"},"content":{"rendered":"

por Elvin Calca\u00f1o<\/strong><\/p>\n\n\n\n


El neoliberalismo no reduce al Estado sino que lo redefine a partir de una racionalidad econ\u00f3mica. Y, parafraseando a Carl Schmitt, decimos que al ser en la pol\u00edtica donde radica la soberan\u00eda entendida como la capacidad y legitimidad del poder pol\u00edtico para decidir en nombre de todos, pues el neoliberalismo siempre recurrir\u00e1 al Estado para instalar su proyecto. Una vez ah\u00ed, justamente lo redefine en un sentido econ\u00f3mico. Lo que Wendy Brown define como la \u201cracionalidad rectora neoliberal\u201d reestructura en buena medida el aparato e institucionalidad estatal. A nivel de la disputa pol\u00edtica concreta esto hace que el neoliberalismo se pueda presentar como nacionalista e identitario que es lo que ocurre hoy con figuras como Trump, Bolsonaro y las extremas derechas europeas que son profundamente nacionalistas y al mismo tiempo marcadamente neoliberales. Son neoliberales no porque precisamente reducen el Estado cuando alcanzan el poder, sino porque por una cuesti\u00f3n ideol\u00f3gica (son de derechas) y de intereses de clase (son ricos o representan intereses de \u00e9lites econ\u00f3micas) lo readaptan para que opere conforme a criterios orientados por la acumulaci\u00f3n. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

En el campo cultural esto tiende a provocar que las izquierdas pierdan terreno. Porque no interpretan bien la ubicuidad del neoliberalismo: su capacidad para, por ejemplo, a nivel del discurso operar como cr\u00edtica al Estado y en la pr\u00e1ctica instaurar una brutal dominaci\u00f3n y l\u00f3gica de concentraci\u00f3n por medio del Estado mismo. Tambi\u00e9n, que los proyectos neoliberales no terminen finalmente reduciendo el Estado entendido \u00e9ste como relaci\u00f3n social (Jessop). En Estados Unido en los \u00faltimos 30 a\u00f1os, como bien explica Jonathan Tepper, el neoliberalismo ha creado un marco de desregulaci\u00f3n que ha devenido en una econom\u00eda de oligopolios y, con ello, niveles de desigualdad in\u00e9ditos porque la riqueza est\u00e1 cada vez m\u00e1s concentrada. Este autor no lo dice porque su an\u00e1lisis es meramente econ\u00f3mico, sin embargo, esa desregulaci\u00f3n estatal se ha hecho justamente redefiniendo el Estado en t\u00e9rminos econ\u00f3micos que no porque \u00e9ste se haya reducido. Sigue habiendo Estado en E.U. pero uno reestructurado para asegurar esa concentraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Despedir empleados p\u00fablicos y eliminar ministerios es reducci\u00f3n del Estado en un an\u00e1lisis limitado a datos econ\u00f3micos o de narrativa de izquierda estatalista. Sin embargo, en t\u00e9rminos del poder pol\u00edtico, y del Estado entendido como una relaci\u00f3n, puede implicar incluso reforzar el \u00e1mbito estatal. Solo que reforzado en tanto redefinido respecto a su rol en y con la sociedad. En el fondo el poder pol\u00edtico nunca desaparece y es discutible que se pueda reducir. Si ello realmente fuera posible pues los neoliberales gobernaran \u00fanicamente desde la sociedad. Al contrario, est\u00e1n preocupados por la pol\u00edtica y el Estado todo el tiempo: a trav\u00e9s de sus famosas fundaciones, dominando medios de comunicaci\u00f3n, creando partidos pol\u00edticos y ganando elecciones tras presentarse electoralmente de todo tipo de formas. Siempre se necesita el poder pol\u00edtico, esto es, el Estado para configurar la sociedad seg\u00fan los intereses, proyectos y visiones de los grupos organizados que disputan por espacios de poder. El poder pol\u00edtico (donde reside lo estatal) hace referencia a un general en el que se reconoce toda la sociedad, y por ello su car\u00e1cter leg\u00edtimo. Y el neoliberalismo lo sabe y va por \u00e9l. Para redefinirlo que no reducirlo realmente. <\/p>\n\n\n\n

Las izquierdas han tendido a no prestar atenci\u00f3n al car\u00e1cter complejo por cuanto ubicuo y cambiante del neoliberalismo. Por ello, opino, hasta llegan a aburrir agitando fantasmas del neoliberalismo como lo que \u201cacabar\u00e1 con el Estado\u201d. Cosa que nunca pasa ni pasar\u00e1. En todo caso, a nivel ideol\u00f3gico hay gente que hasta disfruta cuando gobiernos neoliberales despiden miles de empleados p\u00fablicos: se reduce el \u201cEstado obeso\u201d celebran algunos. Pero ese mismo Estado los domina como nunca s\u00f3lo que a trav\u00e9s de una racionalidad econ\u00f3mica y desde dispositivos discursivos que se presentan como alternativa de m\u00e1s \u201clibertad\u201d. Los sectores pol\u00edticos neoliberales no paran de hablar y prometer \u201clibertad\u201d. La cual, en el fondo, se trata de la libertad neoliberal del s\u00e1lvese qui\u00e9n pueda donde la desigualdad se naturaliza como normal en tanto producto de la competencia. Unos pierden y otros ganan de modo que es normal que haya desigualdades por crecientes que sean. El individuo neoliberalizado reconoce la competencia como lo propio de la libertad. Y a la pol\u00edtica, esto es, al Estado como lo que representa l\u00edmites a su libertad debido a su car\u00e1cter impositivo e imperativo. Ese individuo no quiere Estado sino ser \u201clibre\u201d para competir. <\/p>\n\n\n\n

En la medida de que esta racionalidad se ha ido convirtiendo en el sentido com\u00fan dominante de esta \u00e9poca, tiende a fortalecerse, al mismo tiempo, una l\u00f3gica de pol\u00edtica negativa. La gente no quiere pol\u00edtica ni pol\u00edticos pues los asocian con lo contrario al deseo de libertad que persiguen. En tanto abanderado de esa forma de libertad, el neoliberalismo tiende a recurrir a la l\u00f3gica de la antipol\u00edtica. Siendo que, como vimos, sin pol\u00edtica y sin Estado es imposible que avance en sus proyectos y objetivos. Precisa de la pol\u00edtica para reconfigurar la sociedad en tanto \u201cracionalidad rectora\u201d decimos volviendo a Wendy Brown. El neoliberalismo juega dentro lo que, hegelianamente decimos, es el esp\u00edritu de la \u00e9poca. Su ubicuidad es propia tambi\u00e9n de estos tiempos. Las izquierdas, que parten perdiendo en esta disputa porque juegan fuera de dicho esp\u00edritu de la \u00e9poca, deben comprender mejor todo esto para combatirlo con mayor efectividad. Porque, eso s\u00ed, s\u00f3lo en las izquierdas y progresismos en general se encuentran alternativas a esta racionalidad que vendiendo libertad est\u00e1 llenando nuestras sociedades de niveles de desigualdad \u00e9ticamente inaceptables. Con los estados, no reducidos, al servicio de dicha racionalidad. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Twitter del autor: @elvin_calcano24<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El neoliberalismo no reduce al Estado sino que lo redefine a partir de una racionalidad econ\u00f3mica.<\/p>","protected":false},"author":18,"featured_media":2458,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pgc_meta":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[278],"class_list":["post-2457","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-neoliberalismo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2457"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2459,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions\/2459"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}