{"id":2677,"date":"2021-12-09T07:00:00","date_gmt":"2021-12-09T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/elmitin.do\/?p=2677"},"modified":"2022-02-09T13:15:38","modified_gmt":"2022-02-09T13:15:38","slug":"visibilizar-reconocer-logros-y-demandar-poder-la-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos-y-el-papel-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmitin.do\/en\/opinion\/visibilizar-reconocer-logros-y-demandar-poder-la-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos-y-el-papel-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Visibilizar, reconocer logros y demandar poder: La Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos y el papel de las mujeres"},"content":{"rendered":"<p>Por<strong> Ivanna Molina&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La adopci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos (DUDDHH) el 10 de diciembre de 1948, marca la pauta para la celebraci\u00f3n del D\u00eda de los Derechos Humanos, una fecha para recordar, visibilizar y demandar lo mismo que se viene demandando desde tiempos inmemoriales, pero que una fecha particular siempre es buena excusa para recalcar: poder para las personas, de manera particular para aquellas que forman parte de grupos hist\u00f3ricamente marginalizados y vulnerabilizados.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En ocasi\u00f3n del 10 de diciembre, mientras los derechos de las mujeres, personas LGBTIQ+ y personas migrantes en Rep\u00fablica Dominicana se encuentran bajo franco ataque, visibilizar el papel de las mujeres, con \u00e9nfasis en aquellas que trajeron una visi\u00f3n distinta a la hegem\u00f3nica del momento y reconocer sus logros, resulta de vital importancia, no solo en esta fecha, pero en cualquier otro d\u00eda del a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>La DUDDHH es el primer instrumento internacional en recoger derechos humanos. Uno de sus antecesores, la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), adoptada por la Asamblea Nacional Constituyente Francesa, hab\u00eda sido formulada en masculino a prop\u00f3sito. Las mujeres no eran consideradas como ciudadanas. La objeci\u00f3n a esto por parte de las mujeres tuvo un costo muy alto. Por ejemplo, Olympe de Gouges, quien escribi\u00f3 la Declaraci\u00f3n de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en 1791, parafraseando la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre, pero en femenino y defensora de los Girondinos, enfrent\u00f3 la guillotina en 1793 como consecuencia de sus ideas pol\u00edticas<sup>1<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>La redacci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos se convirti\u00f3 en un terreno de disputa, por muchos motivos distintos, incluyendo la disputa entre quienes insist\u00edan en continuar con un lenguaje formulado en masculino, desconociendo la dignidad de las mujeres y su existencia como sujetas de derechos, y la lucha de las mujeres que formaron parte de la redacci\u00f3n. Para las mujeres representantes en Naciones Unidas, el lenguaje inclusivo permitir\u00eda el reconocimiento expreso de su dignidad y sus derechos. Esto contribuy\u00f3 a la formulaci\u00f3n espec\u00edfica de que la Declaraci\u00f3n deb\u00eda alcanzar a todas las personas, sin ning\u00fan tipo de excepci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Distintas mujeres estuvieron involucradas en el proceso, que tom\u00f3 varios a\u00f1os, de redacci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos. Algunas, aportando una visi\u00f3n hegem\u00f3nica occidental, otras trayendo otras perspectivas y visiones a la mesa. Resulta muy necesario recalcar el trabajo de estas \u00faltimas:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/hansa_mehta.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2682\" srcset=\"https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/hansa_mehta.jpg 600w, https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/hansa_mehta-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption><em>Hansa Mehta. Foto ONU, tomada de: https:\/\/www.un.org\/es\/observances\/human-rights-day\/women-who-shaped-the-universal-declaration<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Hansa Mehta, de la India, fue una firme defensora de los derechos de la mujer tanto en la India como en el extranjero. A ella se le atribuye el m\u00e9rito de cambiar la frase de \u201cTodos los hombres nacen libres e iguales\u201d a \u201cTodos los seres humanos nacen libres e iguales\u201d en el art\u00edculo 1 de la DUDDHH Humanos<sup>2<\/sup>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/begum_shaista_lkramullah.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2685\" srcset=\"https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/begum_shaista_lkramullah.jpeg 600w, https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/begum_shaista_lkramullah-300x200.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption><em>Begum Shaista Ikramullah. Foto ONU, tomada de https:\/\/www.un.org\/es\/observances\/human-rights-day\/women-who-shaped-the-universal-declaration<br><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Begum Shaista Ikramullah, de Pakist\u00e1n, particip\u00f3 en decenas de reuniones en las cuales se dedic\u00f3 a revisar el proyecto de la Declaraci\u00f3n y fue una f\u00e9rrea defensora de resaltar la libertad, la igualdad y la libre elecci\u00f3n a lo largo de la Declaraci\u00f3n. Adem\u00e1s, promovi\u00f3 que se incorporara el art\u00edculo 16, sobre la igualdad de derechos en el matrimonio, considerando que esto permitir\u00eda combatir el matrimonio infantil y el matrimonio forzado<sup>3<\/sup>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/minerva_bernardino.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2686\" srcset=\"https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/minerva_bernardino.jpeg 600w, https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/minerva_bernardino-300x200.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption><em>A la izquierda, Minerva Bernardino. Foto ONU, tomada de https:\/\/www.un.org\/es\/observances\/human-rights-day\/women-who-shaped-the-universal-declaration<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Minerva Bernardino, de nuestro pa\u00eds, Rep\u00fablica Dominicana, quien se exhib\u00eda como l\u00edder feminista en la Rep\u00fablica Dominicana y quien es y continuar\u00e1 siendo objeto de cr\u00edticas muy v\u00e1lidas por su afiliaci\u00f3n al r\u00e9gimen Trujillista, tuvo un papel fundamental en la abogac\u00eda durante las deliberaciones sobre la inclusi\u00f3n de la \u201cigualdad de derechos de hombres y mujeres\u201d en el pre\u00e1mbulo de la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos. Tambi\u00e9n, junto con otras mujeres de Am\u00e9rica Latina, particularmente Bertha Lutz, de Brasil e Isabel de Vidal, de Uruguay, tuvo un rol esencial en defender la inclusi\u00f3n de los derechos de la mujer y la no discriminaci\u00f3n sexual en la Carta de las Naciones Unidas, que en 1945 se convirti\u00f3 en el primer acuerdo internacional en el que se reconoc\u00eda la igualdad de derechos de hombres y mujeres<sup>4<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"285\" height=\"381\" src=\"https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/evdokia.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2687\" srcset=\"https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/evdokia.jpeg 285w, https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/evdokia-224x300.jpeg 224w\" sizes=\"auto, (max-width: 285px) 100vw, 285px\" \/><figcaption><em>Evdokia Uralova. Foto tomada de: https:\/\/sumamosmujeres.blogspot.com\/2020\/12\/la-declaracion-de-los-derechos-humanos.html<br><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Evdokia Uralova, de la Rep\u00fablica Socialista Sovi\u00e9tica de Bielorrusia, perteneciente al bloque que defend\u00eda intereses sumamente opuestos a los occidentales en el proceso de redacci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n, defendi\u00f3 ampliamente la igualdad de salario para las mujeres. En consecuencia de su lucha y abogac\u00eda, el art\u00edculo 23 de la Declaraci\u00f3n establece que \u201cToda persona tiene derecho, sin discriminaci\u00f3n alguna, a igual salario por trabajo igual\u201d. Adem\u00e1s, junto con Fryderyka Kalinowska, de Polonia, y Elizavieta Popova, de la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas, puso de relieve los derechos de las personas que viven en territorios no aut\u00f3nomos<sup>5<\/sup>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/elmitin.do\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Lakshmi-N.-Menon-229x300-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2688\" width=\"286\" height=\"376\"\/><figcaption><em>Lakshmi Menon, foto tomada de https:\/\/www.gcwtvm.ac.in\/archives\/2404<br><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Lakshmi Menon, tambi\u00e9n de la India, tuvo un rol fundamental en insistir en la repetici\u00f3n de la no discriminaci\u00f3n sexual a lo largo de la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos y la inclusi\u00f3n de \u201cla igualdad de derechos de hombres y mujeres\u201d en el pre\u00e1mbulo. Adem\u00e1s, defendi\u00f3 abiertamente la \u201cuniversalidad\u201d de los derechos humanos y se opuso con firmeza al concepto del \u201crelativismo colonial\u201d, con el que se trataba de negar los derechos humanos a las personas que viv\u00edan en pa\u00edses sometidos a dominaci\u00f3n colonial. Sosten\u00eda que, si las mujeres y las personas sometidas a dominaci\u00f3n colonial no se mencionaban de manera expresa en la Declaraci\u00f3n, no se considerar\u00edan representadas en la expresi\u00f3n \u201ctoda persona\u201d<sup>6<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>La participaci\u00f3n de las mujeres en el proceso de redacci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n, a pesar de poderosa fue escasa en representatividad, considerando que por ejemplo el Comit\u00e9 Redactor, es decir, quienes comenzaron la redacci\u00f3n de forma inicial y elaboraron un borrador que posteriormente fue abierto a discusi\u00f3n, estuvo compuesto por 9 miembros de los cuales solo 1 era mujer (Eleanor Roosevelt, quien lideraba el Comit\u00e9).&nbsp; Esta realidad, no se aleja mucho de donde nos encuentra el D\u00eda de los Derechos Humanos en la actualidad en relaci\u00f3n al poder pol\u00edtico detentado por las mujeres, tanto a nivel global como nacional.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan cifras de ONU Mujeres, hasta septiembre del 1 September 2021, hay solo 26 mujeres sirviendo como Jefas de Estado o de Gobierno en el mundo entero, en 24 pa\u00edses. Como bien indica la organizaci\u00f3n, a esta ratio, la paridad de g\u00e9nero en las posiciones m\u00e1s altas de poder, no ser\u00e1 alcanzada por otros 130 a\u00f1os. Solo 21% de los ministerios en el mundo est\u00e1n encabezados por mujeres, con solo 14 pa\u00edses habiendo alcanzado un gabinete paritario. A este paso, la paridad en los gabinetes de gobierno, no ser\u00e1 alcanzada sino hasta 2077. Sin sorprendernos, los portafolios liderados por mujeres ministras se pueden encuadrar en&nbsp; cinco mayoritarios: familia\/ni\u00f1ez\/juventud\/personas adultas mayores\/discapacidad, seguidas por asuntos sociales, medio ambiente\/recursos naturales\/energ\u00eda, trabajo\/entrenamiento vocacional y asuntos de g\u00e9nero<sup>7<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>En Rep\u00fablica Dominicana, la situaci\u00f3n no es muy distinta. Con ninguna mujer habiendo sido presidenta, 3 mujeres vicepresidentas en la historia del pa\u00eds, tan solo 3 ministras con portafolios que evidencian la divisi\u00f3n sexual del trabajo (Mujer, Juventud y Cultura), 4 senadoras de un total de 32 y 48 diputadas de 190 curules, sigue siendo una ocasi\u00f3n propicia para demandar poder. Poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social y cultural para las mujeres, pero no para las mujeres del 1%, sino para absolutamente todas las mujeres.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><sup>1<\/sup>Universitat Rovira I Virgili, <em>Olympe De Gouges. <\/em>Recuperado de https:\/\/www.urv.cat\/es\/vida-campus\/universidad-responsable\/observatorio-igualdad\/ano-mujeres-ciencias\/dones-i-ciencies\/dones-filosofes\/olympedegougesl\/<br><sup>2<\/sup>ONU<em>, Las Mujeres que dieron forma a la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, <\/em>Recuperado de<a href=\"https:\/\/www.un.org\/es\/observances\/human-rights-day\/women-who-shaped-the-universal-declaration\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\/\/www.un.org\/es\/observances\/human-rights-day\/women-who-shaped-the-universal-declaration<\/a>.&nbsp;<br><sup>3<\/sup>Ibidem<br><sup>4<\/sup>Ibidem<br><sup>5<\/sup>Ibidem<br><sup>6<\/sup>Ibidem<br><sup>7<\/sup>UN Women, <em>Facts and figures: Women\u2019s leadership and political participation<\/em>. Recuperado de https:\/\/www.unwomen.org\/en\/what-we-do\/leadership-and-political-participation\/facts-and-figures&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Resulta muy necesario recalcar el trabajo de las mujeres que trajeron otras perspectivas y visiones a la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos.<br \/>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>","protected":false},"author":16,"featured_media":2678,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pgc_meta":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[146],"class_list":["post-2677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-derechos-humanos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2677"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2846,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677\/revisions\/2846"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}