{"id":3600,"date":"2022-03-10T17:35:37","date_gmt":"2022-03-10T17:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/elmitin.do\/?p=3600"},"modified":"2022-03-10T17:35:38","modified_gmt":"2022-03-10T17:35:38","slug":"preguntas-peligrosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmitin.do\/en\/opinion\/preguntas-peligrosas\/","title":{"rendered":"Preguntas peligrosas"},"content":{"rendered":"<p>Las ideas \u201cdios\u201d y \u201cnacionalidad\u201d han dado nacimiento a las dos narrativas principales para agrupar, social y culturalmente a seres humanos y fomentar la colaboraci\u00f3n entre individuos: patria y religi\u00f3n. Seg\u00fan Yuval Noah Harari, la capacidad de colaborar entre muchos y de manera organizada, es la principal raz\u00f3n por la que <em>Homo sapiens<\/em> logr\u00f3 desplazar a otras especies de primates. Estas narrativas, agrega Harari, m\u00e1s all\u00e1 de ser ciertas o no, correctas o no, han sido \u00fatiles y necesarias para lograr lo que la humanidad ha logrado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Al mismo tiempo, parecer\u00eda que precisamente esas dos ideas, religi\u00f3n y nacionalidad, han causado las mayores atrocidades y divisiones en la historia y que todav\u00eda hoy, la potencia de ambas acelera la polarizaci\u00f3n del mundo moderno sobre los rieles de los extremistas religiosos y los nacionalistas radicales.<\/p>\n\n\n\n<p>En este momento me toca disculparme con los lectores, pues podr\u00eda haberles hecho creer que presentar\u00eda alguna hip\u00f3tesis sobre la relaci\u00f3n de estas ideas y su vigencia en la modernidad. Espero poder hacerlo en alg\u00fan momento, pero por ahora lo \u00fanico que tengo son preguntas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 exactamente es lo que nos une por haber nacido dentro de los mismos l\u00edmites geopol\u00edticos? \u00bfPor qu\u00e9 debemos amar la condici\u00f3n de nacionalidad si es algo que no hemos elegido? \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que la gente est\u00e9 dispuesta a matarse por defender la historia del origen de la nacionalidad? \u00bfEs la patria una deuda de todos con todos los dem\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 debo aceptar la estructura moral de la cultura de mi nacimiento como la correcta? \u00bfQu\u00e9 tanto influye la patria en nuestra composici\u00f3n moral? \u00bfHay alguna relaci\u00f3n entre \u00e9tica y nacionalidad? \u00bfQu\u00e9 es, hoy en d\u00eda, eso de ser \u201ctraidor a la patria\u201d?\u00bfNo estar convencido de alg\u00fan componente de la nacionalidad?\u00bfO de varios? En la gran mayor\u00eda de casos, \u00bfno es el nacimiento de una patria la negaci\u00f3n a otra que le precede? \u00bfPor qu\u00e9 debemos venerar el s\u00edmbolo de un fundador de la patria y tomar su visi\u00f3n individual como un ideal colectivo sin ning\u00fan tipo de cuestionamientos? \u00bfPor qu\u00e9 se censura el derecho de la disidencia dentro del mito \u201cpatria\u201d? \u00bfA qu\u00e9 edad se hereda la deuda patri\u00f3tica? \u00bfCon el nacimiento?\u00bfCon la mayor\u00eda de edad? \u00bfSe puede tener el mismo amor por m\u00e1s de una patria? \u00bfPor cu\u00e1ntas? \u00bfCu\u00e1nto pesan las sensaciones, olores y sabores en la identificaci\u00f3n de la nacionalidad? \u00bfPuede un individuo asumir como patria a todo el planeta o a una regi\u00f3n no limitada por fronteras pol\u00edticas?\u00bfNos toca renovar los acuerdos detr\u00e1s de esta idea?\u00bfNecesitamos medir la calidad de nuestra patria contra otras?\u00bfEs acaso posible vivir sin arraigo a una patria? \u00bfSer\u00edamos capaces de crear v\u00ednculos con los dem\u00e1s si no nos debi\u00e9ramos a algo m\u00e1s grande que nosotros?<\/p>\n\n\n\n<p>En busca de luz, compart\u00ed mis preguntas con Fernando Ferr\u00e1n, uno de los intelectuales que m\u00e1s admiro y qui\u00e9n ha asumido, con una persistencia que raya en rebeld\u00eda, su rol de acad\u00e9mico y pensador. Ferr\u00e1n me dec\u00eda<em>: \u201c\u2026en asuntos de patria y nacionalidad, soy socr\u00e1tico. Cada uno sabe d\u00f3nde est\u00e1 su lealtad y solidaridad\u201d<\/em>. Ferdi, qui\u00e9n adem\u00e1s es un gran amigo de la familia, continuaba: <em>\u201cEs un v\u00ednculo -no solo afectivo, aunque tambi\u00e9n afectivo, pero fundamentalmente- racional, objetivo que te une a diario a quienes ostentan la misma nacionalidad y\/o patria. Gracias a ese v\u00ednculo o causa com\u00fan los soportas y te soportan, rec\u00edprocamente. Si tu v\u00ednculo, como el de S\u00f3crates es como el de Arist\u00f3teles: \"soy amigo de Plat\u00f3n, pero m\u00e1s de la verdad\", pues obviamente la tensi\u00f3n y las rupturas predominar\u00e1n\u201d.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>No tengo suficiente claridad sobre mi relaci\u00f3n con estas ideas para poder asumir una postura definitiva. No me inclino, todav\u00eda, en ninguna direcci\u00f3n, pero tengo la sensaci\u00f3n de que deber\u00edamos defender, m\u00e1s que a las ideas, a las personas. No tengo inter\u00e9s en ofender a nadie ni de menospreciar los valores de otros. Mantengo el optimismo en nuestra habilidad para tener conversaciones serias y de car\u00e1cter cient\u00edfico; con curiosidad, honestidad y capacidad de asombro. Conf\u00edo en que podemos colaborar para hacer m\u00e1s y mejores preguntas, porque para estas, todav\u00eda no tengo respuestas.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las ideas \u201cdios\u201d y \u201cnacionalidad\u201d han dado nacimiento a las dos narrativas principales para agrupar, social y culturalmente a seres humanos.<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>","protected":false},"author":6,"featured_media":3601,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pgc_meta":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3600","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3600"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3602,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3600\/revisions\/3602"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}