por Ernesto Rivera<\/p>\n\n\n\n
Ahora que lo inmersivo est\u00e1 de moda record\u00e9 que hace unos meses F.L. me comparti\u00f3 una nota de voz mientras andaba disfrutando de una instalaci\u00f3n multisensorial, multicanal y polis\u00e9mica. Lo hizo desde un mercado de pulgas de Santo Domingo, lugar en el que multitudes concurren movidas por la necesidad o la disposici\u00f3n, o las dos cosas. El audio recog\u00eda las conversaciones entremezcladas de marchantes y clientes, ruidos de veh\u00edculos y m\u00e1quinas, m\u00fasica caribe\u00f1a a todo volumen, en fin, los componentes caracter\u00edsticos de una experiencia cultural que por ser ordinaria y cotidiana no deja de ser festiva y resulta de alto inter\u00e9s para quienes hacemos arte. Ese audio que en mi caso fue un ejercicio feliz de recuperaci\u00f3n de las memorias de otro lugar, me hace pensar que para la clase trabajadora, es decir, la gente de a pie, todos los espacios son experiencias inmersivas, lo mismo si est\u00e1n en un carro de concho, viajando en guagua, esperando\u00a0 turno en un sal\u00f3n de belleza o haciendo las compras menudas en un colmado. Es juicioso poner entre signos de interrogaci\u00f3n cualquier enunciado que emitan quienes ostentan el poder en nuestro pa\u00eds. Cuando las clases dominantes se empe\u00f1an afanosamente en proclamar su primac\u00eda sobre las cosas, conviene hacer una pausa y considerar si acaso estamos ante la misma actitud colonizante que se apropia de las expresiones culturales que las clases populares cultivan desde hace tiempo. Lo propongo como un ant\u00eddoto frente a los deslumbramientos publicitarios que producen las competencias entre familias.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
El amigo que me envi\u00f3 el audio es un artista y a mi juicio, poseedor de un portafolio de trabajos envidiable. Crea im\u00e1genes y mundos digitales que al d\u00eda de hoy ser\u00edan la expresi\u00f3n art\u00edstica continuadora de ese impulso surrealista. Nuestro pa\u00eds tiene muchas otras personas j\u00f3venes, llenas de vida y talento, con un deseo genuino de hacer cosas trascendentes. Naturalmente, como se puede comprobar, la gesti\u00f3n cultural y el coleccionismo institucionalizado de la Rep\u00fablica Dominicana est\u00e1n con la atenci\u00f3n a destiempo, con el enfoque desafinado. De repente se encuentran muy ocupados con las parafernalias de la burocracia cultural y la rentabilidad de las inversiones econ\u00f3micas en lugar de sumarse a la defensa de los derechos laborales de quienes trabajan la cultura. El arte vive en toda la geograf\u00eda nacional haciendo de tripas coraz\u00f3n sin un organismo estatal que le defienda. <\/p>\n\n\n\n
Sugiero revisar las acciones y demandas del Sindicato de Teatristas de la Rep\u00fablica Dominicana1<\/sup>, una organizaci\u00f3n independiente cuyo objetivo no es otro que hacer cumplir la ley de cultura (los derechos culturales) que el propio Ministerio de Cultura francamente desatiende. Cuando los gobiernos finalmente deciden rendir cuentas sobre la cultura, en lugar de ir a la Ley 41-00 prefieren utilizar las salidas f\u00e1ciles: inflar los discursos pol\u00edticos contrastando sus logros con las gestiones que lo anteceden2<\/sup>. Ese es nuestro infortunio considerando que las distintas gestiones, tanto la pasada como la actual, no han generado un cambio sustancial en las condiciones de por s\u00ed precarias dentro del sector cultural. Incapaces de regular los intereses diversos de la cultura dominicana, el Ministerio se entretiene adulando al sector privado por las cosas que bajo un r\u00e9gimen fiscal eficiente, pol\u00edticas culturales claras y buenas dosis de vocaci\u00f3n pol\u00edtica nacer\u00edan en un primer lugar desde la gesti\u00f3n p\u00fablica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Por eso conviene que frente al plan servido en lugar de poner la atenci\u00f3n en la obra, la pongamos en el marco3<\/sup>. De modo distintivo en el surrealismo la atenci\u00f3n est\u00e1 puesta en el espacio que existe entre las cosas y el poder de subversi\u00f3n que poseen las im\u00e1genes. Es decir, para ese movimiento art\u00edstico, elegir los sujetos de las obras es m\u00e1s importante que la destreza con que se ejecutan los resultados. De hecho, el maestro Iv\u00e1n Tovar hablaba de dar espacio a la imperfecci\u00f3n como parte del proceso creativo4<\/sup>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Las experiencias inmersivas como la propuesta en Tovar Inmersivo, son ambientes dise\u00f1ados que existen desde principios de los 80\u2019s y que en los \u00faltimos a\u00f1os los coleccionistas de artes usan para agregar valor econ\u00f3mico a sus colecciones multiplicando los alcances de las obras sin poner en riesgo los objetos f\u00edsicos de sus b\u00f3vedas ni gastar en toda la log\u00edstica que implican los traslados y las p\u00f3lizas de seguros5<\/sup>. Pero respecto a las pinturas y los dibujos, nunca nada ser\u00e1 como estar frente a la obra misma. Por eso me muestro reticente cuando leo la opini\u00f3n de algunas personas que andan proponiendo que esta sea la ruta a seguir para las nuevas exposiciones. Hay tanta iron\u00eda en ese tipo de proposiciones si se toma en cuenta la resistencia que t\u00edpicamente muestran las instituciones art\u00edsticas para apoyar o adquirir obras en formatos no tradicionales. A\u00fan el \u201cnuevo\u201d concurso de arte que se anunci\u00f3 en la apertura de Tovar Inmersivo, llam\u00e1ndose \u201cposmoderno\u201d deja fuera g\u00e9neros art\u00edsticos contempor\u00e1neos como el video performance o el arte de pr\u00e1ctica social. El formato concurso es ya un anacronismo. Si se considera la predilecci\u00f3n que empieza a tener en el argot curatorial conceptos tan viejos como la mediaci\u00f3n cultural uno debe concluir que la desactualizaci\u00f3n sobre otros temas de \u00edndole social no es tanto por falta de informaci\u00f3n sino como resultado del olvido voluntario y selectivo para caer bien. Por ejemplo, una verdadera democratizaci\u00f3n de la cultura demanda al Ministerio de Cultura la inminencia de la gratuidad en el acceso a los eventos culturales, sin embargo los precios de taquilla todav\u00eda se usan como una forma de filtrar p\u00fablicos, especialmente el tipo de p\u00fablico que dos cuadras arriba tiene que decidir entre comer o pasear, y l\u00f3gicamente deciden comer. Falta originalidad para extender los alcances educativos de las iniciativas culturales privadas m\u00e1s all\u00e1 del estribillo de complemento al turismo. Esa industria que adem\u00e1s nos factura muy caro la posible soluci\u00f3n a las brechas sociales y los desastres ecol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n No me malinterpreten porque celebro el enorme esfuerzo de la exposici\u00f3n y me considero un gran admirador de las obras impecables de Iv\u00e1n Tovar, pero en el caso particular de este proyecto expositivo lo verdaderamente alucinante es todo lo que tiene de real maravilloso<\/em>. Eventos del pasado hist\u00f3rico dominicano prefiguraban los hechos y formas del presente y todas las contradicciones de la clase dominante que esa \u201cexperiencia inmersiva\u201d trae directo a la superficie como un flotador. Y lo digo con cierta precisi\u00f3n porque para el surrealismo lo importante son las teor\u00edas laicas de la metaf\u00edsica y el psicoan\u00e1lisis, pero en lo real maravilloso lo que impera es la fe en milagros y apariciones portentosas, casi epif\u00e1nicas, de las que inundan el imaginario colectivo con una extensi\u00f3n casi total, pero de manera prominente entre la gente de dinero y los gobernantes6<\/sup>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Andr\u00e9 Bret\u00f3n dijo que una de las funciones principales del surrealismo es \u201clidiar dr\u00e1sticamente con ese odio a lo maravilloso que es rampante en algunas personas\u201d. Bret\u00f3n visit\u00f3 por primera vez nuestro pa\u00eds en 1941, tiempos que igual que ahora, eran de guerras7<\/sup>. Estuvo acompa\u00f1ado del artista cubano Wifredo Lam y estuvo en contacto directo con figuras del exilio espa\u00f1ol que en ese momento organizaban exposiciones de arte en el Ateneo Dominicano apoyados en la visionaria labor intelectual del dominicano Rafael Diaz Niese. En esos tiempos, la gesti\u00f3n cultural andaba en pa\u00f1ales pero fat\u00eddicamente unida a la dictadura con un cord\u00f3n umbilical que a\u00fan no se desprende. Trujillo fue un gran instrumentalizador de la cultura, lo mismo que todas las personas que se suscribieron (y se suscriben) a esa tradici\u00f3n, alimentando el paternalismo y el figureo cultural. Unas fotos del archivo Conrado retratan los espacios interiores del Ateneo Dominicano mostrando lo que podr\u00eda imaginarse fue maravilloso ante los ojos de\u00a0 Bret\u00f3n quien llegaba desde Martinica a nuestra media isla luego de un viaje express en el buque Trujillo. Los motivos de la visita eran m\u00faltiples pero en especial la celebraci\u00f3n de un congreso sobre las Antillas que inclu\u00eda una exposici\u00f3n de pinturas. Los lienzos estaban exhibidos en el mismo lugar donde operaba la C\u00e1mara de Comercio Americana y la Liga Dominicana Contra el C\u00e1ncer. Esa hibridez entre lo dis\u00edmil debi\u00f3 ser realmente estimulante para el padre del surrealismo. En el mismo espacio estaban las pinturas costumbristas, el cartel de la muestra dise\u00f1ado por Eugenio Fern\u00e1ndez Granell, una ilustraci\u00f3n m\u00e9dica gigantesca de un c\u00e1ncer de la pr\u00f3stata que compet\u00eda en tama\u00f1o con el retrato de cuerpo entero de Trujillo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Poniendo la atenci\u00f3n en el marco y no en la obra, es decir, aislando los objetos banales del mismo modo que el surrealismo lleva sus objetos al plano de lo enigm\u00e1tico, lo real maravilloso de la carpa climatizada es su emplazamiento. No hay nada subversivo en haber elegido ese lugar. La Plaza Espa\u00f1a es el s\u00edmbolo doble de lo castizo y de la nostalgia particular que los ide\u00f3logos de la dictadura tuvieron sobre la era colonial. No deja de sorprender entonces la correspondencia de esos tiempos y los nuestros. La interpretaci\u00f3n figural de la historia a la manera de Auerbach pone la atenci\u00f3n en las coincidencias. Las reproducciones fant\u00e1sticas en los despliegues perform\u00e1ticos de la clase alta dominicana no pueden pasar desapercibidas para una mente con real instinto surrealista. Como muchas cosas nuestras, la experiencia inmersiva de Tovar fue creada en un estudio multimedia espa\u00f1ol. Las embarcaciones del dictador dominicano atracaban en el mismo lugar donde la noche de inauguraci\u00f3n flotaba imponente el mega yate Flying Fox, tel\u00f3n de fondo de todo lo fastuoso de la noche. El presidente cortaba la cinta inaugural as\u00ed como Antonio Guzm\u00e1n hizo hace cuarenta a\u00f1os para abrir la Zona Franca de La Atarazana. La m\u00e1xima exposici\u00f3n surrealista, un movimiento que tiene deuda formal con las riquezas de la cultura afro, ocurr\u00eda al mismo tiempo que un funcionario p\u00fablico prohib\u00eda la celebraci\u00f3n del Gag\u00e1 sin que esa acci\u00f3n le cause consecuencias. Solo una comprensi\u00f3n de lo real maravilloso puede admitir tantas incongruencias y proyecciones de tiempos sin colapsar.\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Lee la columna completa de Ernesto Rivera \"Preludios para una suite de cello\" #ADobleEspacio <\/p>","protected":false},"author":12,"featured_media":3817,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pgc_meta":"","footnotes":""},"categories":[366,5],"tags":[458,455,457,452,454,456,453],"class_list":["post-3816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ministerios","category-opinion","tag-arte-2","tag-ernestorivera","tag-ivantovar","tag-ministeriodecultura","tag-surrealismo","tag-tovar","tag-tovarinmersivo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3816"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3819,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3816\/revisions\/3819"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
La sorpresa, la contradicci\u00f3n y la desorientaci\u00f3n son constitutivas del surrealismo, pero el primer surrealismo surgi\u00f3 como una respuesta agresiva y revolucionaria frente a la sociedad capitalista. \u00bfSer\u00e1 acaso que la ostentaci\u00f3n neoliberal es la dictadura de nuestro tiempo? El incipiente mecenazgo dominicano, si es verdad que est\u00e1 abocado a transformar para bien la sociedad dominicana, tendr\u00eda que preguntarse d\u00f3nde est\u00e1 el germen contestatario en nuestra cultura de hoy y luego tener la valent\u00eda de lidiar con los se\u00f1alamientos que le calcen. Pero es dif\u00edcil alcanzar la lucidez cuando la estrategia que se utiliza es apagar la conciencia con reproducciones entretenidas y alienantes8<\/sup>. La impresi\u00f3n es que en el presente las instancias de la reflexi\u00f3n, es decir los pasos hacia la emancipaci\u00f3n cultural,\u00a0 son como habitaciones impenetrables para quienes gestionan la cultura de nuestro pa\u00eds. En esa carpa tranquila pocas personas quieren entrar.<\/p>\n\n\n\n