Un considerable sector del nacionalismo radical dominicano actualmente abandera una lucha desenfrenada contra un posible censo poblacional. As\u00ed como lo lee estimada lectora o lector: se oponen a un censo \u2013instrumento indispensable para el dise\u00f1o de pol\u00edticas p\u00fablicas\u2013 antes de que se realice. Y si bien desde una perspectiva racional lo que hacen parece un sinsentido, desde una lectura de claves pol\u00edticas es sumamente importante que lo entendamos. Para interpretar adecuadamente las l\u00f3gicas que articulan y movilizan esos grupos hoy d\u00eda situados en la ultraderecha. Entendida esta \u00faltima como una l\u00f3gica pol\u00edtica tendencialmente hegem\u00f3nica en el contexto de las sociedades contempor\u00e1neas. Dicho esto, se propone esta reflexi\u00f3n como un conjunto de claves para comprender lo que hay de fondo en la oposici\u00f3n al censo. <\/p>\n\n\n\n
En primer lugar, hay que entender que la mayor\u00eda de los opositores al censo se inscriben en el nacionalismo existencial. El cual se estructura a partir de la l\u00f3gica amigo y enemigo propia de lo que Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as (2014) denomina como la \u201cnaci\u00f3n existencial\u201d. Esta forma de naci\u00f3n es la que establece relaciones en t\u00e9rminos de exteriores constitutivos; esto es, define marcos identitarios a partir del antagonismo con otras identidades. Ser dominicanos, as\u00ed pues, implica no ser haitianos. Los haitianos adquieren rango de enemigo existencial al cual se combate desde la defensa de categor\u00edas metaf\u00edsicas como la patria, la naci\u00f3n y la religi\u00f3n. Constituyen un ellos externo necesario para constituir, y dar sustancia, al nosotros interno. Es desde ah\u00ed que el nacionalismo existencial dominicano enfatiza tanto en la imagen de una dominicanidad esencial sin fisuras; claramente diferenciable de lo haitiano. Y, esa naci\u00f3n hay que enarbolarla con intensidad porque refiere fundamentalmente a motivaciones emocionales. Se trata de un mecanismo ideol\u00f3gico que cumple dos de los tres roles b\u00e1sicos de una ideolog\u00eda: simplificar la realidad y movilizar. <\/p>\n\n\n\n
El nacionalismo existencial, para la ultraderecha que lo promueve, es un artefacto ideol\u00f3gico-cultural indispensable puesto que les permite mantener vigente su l\u00f3gica pol\u00edtica. La cual pasa m\u00e1s por esas cuestiones metaf\u00edsicas se\u00f1aladas que por elementos contingentes del d\u00eda a d\u00eda del dominicano com\u00fan. La \u201cdefensa de la naci\u00f3n\u201d se impulsa como tema prioritario; como algo de lo cual debe preocuparse todo dominicano m\u00e1s all\u00e1 de problemas como desempleo, inseguridad y canasta b\u00e1sica. Sin esta operaci\u00f3n eminentemente ideol\u00f3gica \u2013en el sentido negativo de la ideolog\u00eda donde se entiende como ocultaci\u00f3n de la realidad\u2013 la ultraderecha nacionalista dominicana no podr\u00eda sostener su actual preeminencia en redes sociales y discusi\u00f3n p\u00fablica en general. Donde han convertido en sentido com\u00fan oponerse a configuraciones abstractas como el \u201cglobalismo\u201d y la \u201ccomunidad internacional\u201d. Configuraciones que nunca explican qu\u00e9 son exactamente; simplemente las vinculan discursivamente a los \u201cenemigos de la patria\u201d y con eso movilizan contra ellas. Generando efectos de verdad. <\/p>\n\n\n\n
Llegamos as\u00ed al segundo enfoque que proponemos en esta reflexi\u00f3n. La ultraderecha dominicana, al igual que sus hom\u00f3logas del trumpismo en Estados Unidos y otras, necesita trasladar los debates de los hechos al plano de efectos de verdad. Dado que en este \u00e1mbito la verdad se define a partir de la intensidad y no de explicaciones, evidencias o argumentos l\u00f3gicos. As\u00ed pues, es verdad aquello que se diga con fuerza de cara a conectar con marcos de valores que previamente ya tiene la gente. Como hemos dicho en otros an\u00e1lisis, la l\u00f3gica de efectos de verdad de las ultraderechas se inscribe en la din\u00e1mica de generar validaci\u00f3n ideol\u00f3gica. En crear marcos discursivos cuya potencia radique en que conecten con prejuicios, valores y miedos arraigados. Para, de ese modo, lograr que sus mensajes circulen y convenzan sin que tengan que explicarse. As\u00ed es que han convertido al fantasma de la \u201cinvasi\u00f3n haitiana\u201d en un hecho consumado con cinco o seis millones de haitianos en el pa\u00eds. Capitalizando leg\u00edtimas y normales preocupaciones que tienen millones de dominicanos referente a la irregular migraci\u00f3n haitiana en suelo nacional.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En ese contexto, y con esto pasamos al tercer y \u00faltimo punto, con la oposici\u00f3n al censo atacan algo mucho m\u00e1s profundo: se trata de un ataque contra la verdad. Estos grupos del nacionalismo ultraderechista necesitan invalidar el censo antes de que se haga para precisamente limitar la capacidad de veridicci\u00f3n de sus futuros resultados. Desde ya han envuelto todo lo referido al mismo en un manto de dudas porque, dicen, detr\u00e1s est\u00e1n el globalismo y la comunidad internacional. Actores externos que supuestamente buscan \u201cdiluir\u201d la identidad esencial dominicana para \u201cfusionarnos\u201d con Hait\u00ed. Estos idearios, que en primera instancia parecen delirios de manicomio, son pol\u00edticamente muy efectivos. Por lo que ya dijimos de que se inscriben en mecanismos de efectos de verdad. Y, especialmente, porque constituyen una l\u00f3gica pol\u00edtica hegem\u00f3nica que, transversalmente, articula diversos sectores alrededor del marco identitario. As\u00ed, generan algo clave en la pol\u00edtica contempor\u00e1nea que es la articulaci\u00f3n de la diferencia. Y con ello, asimismo, sus mensajes circulan como sentido com\u00fan entre importantes segmentos poblacionales. <\/p>\n\n\n\n
Quitarle veracidad al censo, como lo est\u00e1n haciendo, les permite mantener la discusi\u00f3n en un \u00e1mbito de configuraciones abstractas, significantes metaf\u00edsicos y enemigos existenciales. Para que sea verdad s\u00f3lo aquello que conecte con creencias y prejuicios previos. No un censo basado en ciencia y criterios acad\u00e9micos que, entre otras cosas, podr\u00eda demostrar que la cifra real de haitianos en el pa\u00eds ni se acerca a los cinco o seis millones referidos. Y que, incluso, los problemas dominicanos fundamentales tienen que ver m\u00e1s con privilegios de los que gozan muchos de los promotores del nacionalismo existencial. El censo podr\u00eda evidenciar, igualmente, que en Rep\u00fablica Dominicana el color de piel es un determinante de pobreza, falta de acceso a educaci\u00f3n, insalubridad y desempleo. Lo cual negar\u00eda la imagen de esa dominicanidad pr\u00edstina y sin fisuras en la que supuestamente no hay jerarqu\u00edas raciales ni por consiguiente racismo. Al tiempo que situar\u00eda la discusi\u00f3n en esas problem\u00e1ticas del d\u00eda a d\u00eda realmente existente que, adem\u00e1s de con disputa pol\u00edtico-cultural, se resuelven con marcos institucionales adecuados. Cosa menor \u2013esta \u00faltima\u2013 que los paladines de la ultraderecha nacionalista prefieren obviar. <\/p>\n\n\n\n
Porque, y con esto concluimos, debemos saber que la ultraderecha es una l\u00f3gica pol\u00edtica que prescinde de los hechos y de todo aquello que exija anclaje en las correlaciones de fuerzas sociales y pol\u00edticas donde asuntos como desigualdad, privilegios de pocos e injusticias econ\u00f3micas se hacen evidentes. Puesto que, en el fondo, la ultraderecha lo que hace es radicalizar la sociedad a nivel simb\u00f3lico-discursivo, pero la adormece a nivel pol\u00edtico-estructural. Pone a la gente a luchar contra enemigos existenciales para que se olvide de los enemigos materiales que no est\u00e1n en un exterior constitutivo. Sin embargo, es una l\u00f3gica pol\u00edtica particularmente efectiva en estos tiempos de crisis e incertidumbres. Por eso es que progresistas, y dem\u00f3cratas en general, debemos entenderla bien para enfrentarla con efectividad. Este escrito intent\u00f3 aportar algunas claves en ese sentido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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