El 8 de septiembre de este a\u00f1o, con la muerte de Isabel II, descubrimos que la extinta monarca de Inglaterra tiene muchos dolientes por estos lares. Y de entre esos apesadumbrados dolientes s\u00ed que han sorprendido los conservadores y neoliberales que desde ese d\u00eda dieron nacimiento a una nueva corriente de la ciencia pol\u00edtica; seg\u00fan la cual los pa\u00edses m\u00e1s pr\u00f3speros del mundo son mon\u00e1rquicos. Y lo m\u00e1s audaz: que son pr\u00f3speros por ser espec\u00edficamente mon\u00e1rquicos. M\u00e1s de un brit\u00e1nico se reir\u00eda leyendo o escuchando estas ocurrencias de gente del sur global que ama los s\u00edmbolos premodernos del Norte. Ellos no est\u00e1n acostumbrados a los malabarismos conceptuales que suelen hacer nuestros conservadores a la hora de defender sus marcos ideol\u00f3gicos. Pero iron\u00edas al margen propongo la siguiente reflexi\u00f3n para que, desde tres enfoques, veamos c\u00f3mo se desmonta el mito insostenible (y moralmente indefendible) de la supuesta prosperidad mon\u00e1rquica. <\/p>\n\n\n\n
En primer lugar, hagamos un poco de teor\u00eda pol\u00edtica para especificar cu\u00e1l es la justificaci\u00f3n hist\u00f3rica y conceptual de las monarqu\u00edas europeas todav\u00eda existentes. Walter Bagehot, autor cumbre del monarquismo ingl\u00e9s, escribi\u00f3 en su obra seminal \u201cThe English Constitution\u201d que en una monarqu\u00eda constitucional el rey o reina encarna la parte \u201csolemne\u201d del poder y el primer ministro o ejecutivo electo la parte \u201ceficaz\u201d. Todo poder requiere de una justificaci\u00f3n en la que descanse la dominaci\u00f3n que ejerce sobre la sociedad. Hay tres poderes fundamentales: pol\u00edtico, econ\u00f3mico e ideol\u00f3gico. Cada uno de estos poderes establece relaciones de desigualdad en t\u00e9rminos de qui\u00e9nes lo tienen y qui\u00e9nes no (Bobbio). As\u00ed pues todo poder, sobre todo el pol\u00edtico que es el fundamental ya que puede someter los otros dos, necesita inscribirse en un marco de justificaci\u00f3n. Para que sea aceptado no s\u00f3lo por su capacidad coercitiva sino, y esto es lo clave, porque la gente lo asume en t\u00e9rminos positivos. De ah\u00ed lo que nos dice Weber sobre la \u201clegitimidad tradicional\u201d en tanto forma de legitimaci\u00f3n en la que el poder pol\u00edtico genera aceptaci\u00f3n en la medida de que se lo vincula con el marco de tradiciones constitutivo de un pueblo o naci\u00f3n. En ese contexto las tradiciones, como sostuvo Edmund Burke, funcionan como aquello que da sustancia a lo que permanece en el tiempo a trav\u00e9s de un nexo institucional. <\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, las monarqu\u00edas se justifican en la actual modernidad, donde el poder no tiene fundamentos trascendentales y es un \u201clugar vac\u00edo\u201d que necesita validarse de tiempo en tiempo (Lefort), porque representan lo que permanece. Encarnan lo solemne cristalizado institucionalmente. Por ello es que los monarcas europeos como la fallecida Isabel II hoy carecen de poder efectivo. Esto porque para justificar su existencia bajo el paradigma moderno donde el poder pol\u00edtico debe someterse a la voluntad popular, reyes y reinas, tienen que quedar fuera de la lucha pol\u00edtica. En el contexto de esa configuraci\u00f3n son el Estado, entendido como lo que permanece, no el gobierno que es lo cambiante por cuanto atravesado por la conflictividad pol\u00edtico-social. De modo que una monarqu\u00eda dejar\u00eda autom\u00e1ticamente de existir si asume posiciones partidarias o ideol\u00f3gicas. Su existencia actual est\u00e1 basada, esto es su legitimidad, en que sea neutral. <\/p>\n\n\n\n
Dicho esto, ya en el segundo punto, resulta por lo tanto bastante il\u00f3gico sostener que pa\u00edses como B\u00e9lgica, Inglaterra y Suecia son pr\u00f3speros debido a unas monarqu\u00edas que, al menos en los \u00faltimos 150 a\u00f1os, no han tomado parte en sus decisiones pol\u00edticas fundamentales. Es decir, que carecen de poder efectivo. De manera que los marcos institucionales de esas naciones, que es lo que realmente garantiza la prosperidad que tienen, se han definido no gracias a sus monarqu\u00edas sino incluso a pesar de ellas. Porque han sido producto de luchas pol\u00edtico-sociales hist\u00f3ricas en las que, por ejemplo, el estado liberal limitado del siglo XIX tuvo que ampliar sus responsabilidades sociales, a partir del siglo XX, para garantizar derechos de ciudadan\u00eda. Un estado liberal capitalista que adopt\u00f3 nociones de libertad positiva, republicanismo y socialismo para dar lugar al estado de bienestar social del que gozan hoy todos esos pa\u00edses. Donde fue la pol\u00edtica contingente la que permiti\u00f3 que el liberalismo convergiera con democracia para abrir paso al sufragio universal, igualdad sustancial entre hombres y mujeres, derechos laborales, marcos regulatorios sobre el mercado, entre otros. Y, tras la Segunda Guerra mundial, fue lo que posibilit\u00f3 el acuerdo entre capital y trabajo que cre\u00f3 las actuales clases medias pr\u00f3speras de ese mundo avanzado (Offe; Piketty). Por lo tanto, no son las monarqu\u00edas solemnes con sus ceremoniales medievales lo que fundamenta tal prosperidad. <\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, como tercer punto, los conservadores y neoliberales suelen evadir las cuestiones f\u00e1cticas de esas sociedades avanzadas que invalidan sus marcos ideol\u00f3gicos. Por ejemplo, cuando miran a Inglaterra s\u00f3lo se\u00f1alan su instituci\u00f3n mon\u00e1rquica con los elementos de conservaci\u00f3n y tradici\u00f3n que esta representa y que s\u00ed les conviene destacar. Ahora bien, eluden ol\u00edmpicamente que en esos mismos pa\u00edses \u2013\u00a1en todos! \u2013 hay estados fuertes con amplios sistemas de bienestar social. Cosas que, cuando los progresistas proponemos para nuestros pa\u00edses, ellos dicen que es \u201ccomunismo\u201d. As\u00ed de honestas son las actuales derechas mimetizadas en la l\u00f3gica fake news de las ultraderechas. <\/p>\n\n\n\n
S\u00f3lo agrego unos datos simples (no suelo reproducir el fetichismo de los datos en mis argumentos): en los pa\u00edses n\u00f3rdicos existe una carga impositiva promedio del 52%, mientras que en Am\u00e9rica Latina apenas llega al 30%. Inglaterra, Dinamarca, Suecia y Noruega aparecen entre los 10 pa\u00edses del mundo con m\u00e1s empleos p\u00fablicos respecto a los privados. Ning\u00fan pa\u00eds latinoamericano est\u00e1 por ah\u00ed. Y, asimismo, en esos pa\u00edses se pagan altos impuestos y tienen muchos empleos p\u00fablicos porque tienen estados grandes; y solo as\u00ed es que sostienen semejantes sistemas de bienestar social que, a su vez, es lo que permite que sus poblaciones gocen de altos niveles de vida. Pero nuestros conservadores nos quieren decir que, a golpe del fallido neoliberalismo, con fantas\u00edas ideol\u00f3gicas de libre mercado y privatizaci\u00f3n de casi todo, es que vamos a ser como esas naciones avanzadas\u2026Y, ante una facticidad que invalida totalmente el marco ideol\u00f3gico conservador-neoliberal pues no les queda m\u00e1s que decir que aquellos pa\u00edses son pr\u00f3speros porque tienen monarqu\u00edas. O sea, debido a que supuestamente son pa\u00edses de tradiciones y conservaci\u00f3n. Hagamos un esfuerzo para no caernos de la risa. <\/p>\n\n\n\n
Finalmente podr\u00edamos tambi\u00e9n se\u00f1alar que, si de riqueza de pa\u00edses europeos con monarqu\u00edas queremos hablar, habr\u00eda que se\u00f1alar que casi todos fueron potencias coloniales hasta finales del siglo XIX y mediados del XX. Y, que fue a partir del proceso de despojo y acumulaci\u00f3n colonial que naciones como Inglaterra crearon las condiciones de posibilidad de su actual riqueza excepcional (v\u00e9ase datos sobre la acumulaci\u00f3n esclavista brit\u00e1nica, francesa y estadounidense en el libro del franc\u00e9s Thomas Piketty \u201cCapital e Ideolog\u00eda\u201d, cap. II). Por lo que tocar\u00eda hablar de algo que a los conservadores (y sobre todo a neoliberales en sus elucubraciones ideol\u00f3gicas basadas en Mises, Hayek, Rothbard y otros) no les gusta y es que el actual capitalismo moderno se instal\u00f3 sobre estructuras de dominaci\u00f3n colonial que le precedieron. Es decir, de dominaci\u00f3n estatal-pol\u00edtica. Pero eso es material para otra reflexi\u00f3n. Aqu\u00ed vinimos a desmontar los mitos mon\u00e1rquicos de los conservadores y neoliberales. Y eso creo ya lo conseguimos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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