{"id":4319,"date":"2022-09-18T15:26:38","date_gmt":"2022-09-18T15:26:38","guid":{"rendered":"https:\/\/elmitin.do\/?p=4319"},"modified":"2022-09-18T15:36:57","modified_gmt":"2022-09-18T15:36:57","slug":"el-apagon-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmitin.do\/en\/opinion\/el-apagon-politico\/","title":{"rendered":"El apag\u00f3n pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><em>\u201cAmo a mi pa\u00eds m\u00e1s que a cualquier otro pa\u00eds del mundo y, precisamente por eso, insisto en el derecho de criticarlo perpetuamente\u201d&nbsp;James Baldwin<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><br>Estamos a un pasaporte de distancia de tener m\u00e1s similitudes con Puerto Rico. Aunque esto no ha hecho falta para que los dominicanos emigren masivamente al norte: de los m\u00e1s de 2 millones de dominicanos en el exterior, el 89.3% viven en Estados Unidos. Los dominicanos somos la cuarta poblaci\u00f3n hispana m\u00e1s grande de EEUU y Puerto Rico la segunda, con m\u00e1s de 5 millones de puertorrique\u00f1os residentes en Estados Unidos. Tanto Puerto Rico como Rep\u00fablica Dominicana son dos naciones de exiliados, donde siempre se tiene una salida de emergencia por aire o mar.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Como islas que se repiten (media isla en el caso dominicano), compartimos las mismas dolencias y nos las bailamos como forma de resistencia, ya sea en salsa, merengue, reggaet\u00f3n o trap. Bad Bunny es el representante actual m\u00e1s relevante de ese lazo r\u00edtmico que nos conecta. Su \u00faltimo disco, \u201cUn verano sin ti\u201d, fue producido en nuestro pa\u00eds y est\u00e1 lleno de referencias culturales, gui\u00f1os y ritmos dominicanos. Con la explosi\u00f3n resultante de mezclar sonidos caribe\u00f1os, predominantemente puertorrique\u00f1os y dominicanos, Bad Bunny actualmente es el artista hispanoamericano m\u00e1s influyente del globo, sin tener que cantar en ingl\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Siendo el artista referente de toda la industria de la m\u00fasica, Bad Bunny se atrevi\u00f3 a utilizar su plataforma para generar incidencia pol\u00edtica en una de las tantas problem\u00e1ticas que aquejan al pueblo puertorrique\u00f1o: la gentrificaci\u00f3n y la privatizaci\u00f3n de los recursos de Puerto Rico. Contrario a lo dictado por la inmediatez de las redes sociales y la tendencia de consumir contenidos breves, Bad Bunny apost\u00f3 a convertir su videoclip de \u201cEl Apag\u00f3n\u201d en una pieza audiovisual de m\u00e1s de 22 minutos con un reportaje period\u00edstico de Bianca Graulau, una periodista independiente que realiza reportajes sobre el impacto de las privatizaciones de las playas y la electricidad, entre otros desaf\u00edos que enfrenta el vecino pa\u00eds.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Quien no viva en el Caribe, con el video de \u201cEl Apag\u00f3n\u201d, podr\u00e1 tener una visi\u00f3n menos rom\u00e1ntica de lo que es vivir donde otros vacacionan: las injusticias y vulnerabilidades contrastan con la belleza de nuestros recursos naturales y con el ritmo de nuestras canciones. El video es una carta de amor a una isla que sufres, desde adentro o desde afuera, porque el que se va no necesariamente quiere irse. Como dice la canci\u00f3n en sus versos finales: \u201cYo no me quiero ir de aqu\u00ed, que se vayan ellos\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ver este video es ver a Rep\u00fablica Dominicana en un espejo, porque al igual que en Puerto Rico, los gobiernos dominicanos han apostado al turismo como principal industria. Tambi\u00e9n me hace preguntarme \u00bfqu\u00e9 artista de la m\u00fasica, influyente y popular, utiliza su plataforma para posicionarse pol\u00edticamente en Rep\u00fablica Dominicana? Pudi\u00e9ramos buscar equivalentes a Bad Bunny en nuestros representantes de la m\u00fasica urbana, que son quienes tienen la mayor influencia y alcance en nuestro pa\u00eds. Sin embargo, en momentos de crisis pol\u00edtica, la posici\u00f3n de nuestros artistas m\u00e1s populares ha sido no posicionarse. Atr\u00e1s parecen haber quedado los tiempos en los que uno de los artistas m\u00e1s populares del pa\u00eds, Johnny Ventura, desafiaba p\u00fablicamente a un presidente autoritario, haci\u00e9ndole una canci\u00f3n a una campesina que tambi\u00e9n lo desafi\u00f3: Mam\u00e1 Ting\u00f3.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El apag\u00f3n pol\u00edtico de los artistas de la m\u00fasica popular dominicana no es casual, es el mismo letargo que sufre el que intenta sobrevivir en condiciones adversas, letargo al que las \u00e9lites llaman \u201cPaz social\u201d. Es una evitaci\u00f3n del conflicto por inter\u00e9s econ\u00f3mico o desarraigo de lo colectivo, un proceso de desmovilizaci\u00f3n que tiene mucho que ver con la \u00f3ptica de la superaci\u00f3n individual que ha convertido a los artistas urbanos en el ox\u00edgeno de la desigualdad que nos envuelve: cuando un artista urbano ostenta sus posesiones y riquezas, construye sobre esa idea de que salir de la pobreza es posible a pesar de las dificultades estructurales a las que se enfrenta, como la falta de una educaci\u00f3n p\u00fablica de calidad y de servicios b\u00e1sicos m\u00ednimos para vivir en dignidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pero los artistas urbanos no solo son los referentes de la posibilidad de riqueza econ\u00f3mica, de los sue\u00f1os y aspiraciones de los que vienen subiendo, lugar que ostentaron alguna vez los deportistas de Grandes Ligas. Los artistas urbanos tambi\u00e9n son el chivo expiatorio de una clase pol\u00edtica desacreditada: a ellos se les culpa injustamente de la violencia que predomina en nuestro pa\u00eds. Ellos son \u201clos otros\u201d a quienes se\u00f1alan cuando es imposible mirarse al espejo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado est\u00e1 la relaci\u00f3n simbi\u00f3tica entre los artistas populares y el poder. Un buen ejemplo son los <a href=\"https:\/\/elmitin.do\/en\/gabinete-de-politica-social-el-santa-solo-de-algunos-artistas\/\">100 millones de pesos<\/a> repartidos por el coordinador del Gabinete de Pol\u00edticas Sociales, Pe\u00f1a Guaba, de forma ilegal y en medio de la pandemia, para pagar favores a artistas que apoyaron la campa\u00f1a del PRM. Tras la indignaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda, se suspendi\u00f3 la entrega del dinero, a lo que los artistas que iban a ser beneficiados respondieron con una campa\u00f1a diciendo que ellos \u201ctrabajaron\u201d en favor del actual presidente, por lo tanto se lo merec\u00edan.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Otros ejemplos que hemos visto de esta simbiosis son las exoneraciones de veh\u00edculos (cuya existencia irrita a la poblaci\u00f3n) que los legisladores venden para que artistas traigan Mclarens y Bugattis, veh\u00edculos que despu\u00e9s terminan incluso en caravanas pol\u00edticas. Tambi\u00e9n las contrataciones a artistas para que compartan videos en redes sociales de apoyo a candidatos y, m\u00e1s recientemente, un diputado sirviendo de garante para que un <a href=\"https:\/\/elmitin.do\/en\/el-infortunio-de-la-expresion-somos-hombres-y-no-nos-arrodillamos-a-mujeres\/\">artista que est\u00e1n siendo acusado por violencia sexual<\/a> a una menor sea beneficiado con una variaci\u00f3n de medidas de coerci\u00f3n. Convertir al artista en un simple influenciador ha sido uno de los grandes triunfos de nuestra clase pol\u00edtica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En esta relaci\u00f3n exclusivamente clientelar, la convicci\u00f3n no es necesaria. Para muchos, no mantenerse al margen les obligar\u00eda a pagar un precio: el precio de perder beneficios econ\u00f3micos y poder en lo inmediato. Sin embargo, mantenerse al margen es ya una posici\u00f3n pol\u00edtica: es conformarse y aceptar como bueno y v\u00e1lido el estado actual de las cosas, y ese estado incluye la marginalidad, injusticia y pobreza de la que muchos representantes de nuestra m\u00fasica popular han sido y son v\u00edctimas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque Puerto Rico y Rep\u00fablica Dominicana son dos islas que se repiten, en Rep\u00fablica Dominicana la resistencia se resiste: \u00bfser\u00e1 por nuestro sistema educativo precario, que ha desmovilizado el pensamiento en nuestro pa\u00eds?, \u00bfser\u00e1 porque esa precaria educaci\u00f3n hace que estas injusticias sean menos evidentes? \u00bfser\u00e1 que falta mucho? Bad Bunny es la referencia de que hay otras formas posibles de utilizar la creatividad al servicio de la gente. Hoy, m\u00e1s que nunca, se necesita de las voces disidentes, de la funci\u00f3n de contrapoder. La m\u00fasica es el veh\u00edculo con mayor posibilidad de influenciar a los que vienen, de crear otros imaginarios y posibilidades.&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como islas que se repiten (media isla en el caso dominicano), compartimos las mismas dolencias y nos las bailamos como forma de resistencia, ya sea en salsa, merengue, reggaet\u00f3n o trap. 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