{"id":4772,"date":"2023-06-01T14:00:25","date_gmt":"2023-06-01T18:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/elmitin.do\/?p=4772"},"modified":"2023-06-01T14:00:27","modified_gmt":"2023-06-01T18:00:27","slug":"personas-lgbtiq-y-participacion-politica-el-dont-ask-dont-tell-a-la-criolla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmitin.do\/en\/opinion\/personas-lgbtiq-y-participacion-politica-el-dont-ask-dont-tell-a-la-criolla\/","title":{"rendered":"Personas LGBTIQ+ y participaci\u00f3n pol\u00edtica: El \u2018\u2018Don\u2019t ask, don\u2019t tell\u2019\u2019 a la criolla"},"content":{"rendered":"<p>El \u2018\u2018<em>Don\u2019t ask, don\u2019t tell<\/em>\u2019\u2019 (\u2018\u2018No preguntes, no digas\u2019\u2019 o \u2018\u2018Prohibido preguntar, prohibido decir\u2019\u2019) fue una pol\u00edtica del gobierno de los Estados Unidos aplicada desde 1994 a las distintas ramas militares que prohib\u00eda a militares identificarse abiertamente como lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersex o queer (\u2018\u2018LGBTIQ+\u2019\u2019) \u2013incluyendo referirse a sus v\u00ednculos familiares\u2013 con pena de ser dadas de baja en su servicio. La pol\u00edtica tambi\u00e9n prohib\u00eda a las instancias militares hacer indagatorias sobre la orientaci\u00f3n sexual o la identidad de g\u00e9nero. Seg\u00fan Human Rights Campaign esta pol\u00edtica se bas\u00f3 en la errada asunci\u00f3n de que las personas LGBTIQ+ en cualquier rama militar debilitar\u00edan la habilidad de sus elementos de cumplir con sus funciones. En esencia, se trat\u00f3 de una pol\u00edtica discriminatoria que afect\u00f3 la carrera militar y las vidas de miles de personas LGBTIQ+ y envi\u00f3 el mensaje de que la discriminaci\u00f3n era aceptable contra estas personas por 17 a\u00f1os hasta que fue derogada en el 2010 por la administraci\u00f3n del presidente Obama.<\/p>\n\n\n\n<p>El contexto anterior nos sirve para hacer una analog\u00eda entre la referida pol\u00edtica y la perspectiva discriminatoria que parece persistir en la Rep\u00fablica Dominicana sobre la participaci\u00f3n de personas LGBTIQ+ en espacios de toma de decisi\u00f3n. Para ilustrar este punto y sin \u00e1nimos de alimentar el morbo ni asumir la orientaci\u00f3n o identidad de g\u00e9nero de las personas implicadas, me remito a tres situaciones que ejemplifican esta perspectiva. La primera, la campa\u00f1a de descr\u00e9dito en contra de la viceministra Dilia Leticia Jorge Mera al subir una foto en su cuenta de Twitter en la que se percib\u00eda una bandera LGBTIQ+ y una trans encima de su escritorio en el Palacio Nacional. La segunda es el continuo murmullo, las burlas y las especulaciones sobre la orientaci\u00f3n sexual del alcalde de Santiago de los Caballeros y precandidato presidencial, Abel Mart\u00ednez y, el tercero, es el reciente reportaje sobre el Ministerio de la Juventud y su actual incumbente, Rafael F\u00e9liz, que, en lo que pareciera ser una denuncia de alegadas irregularidades en su desempe\u00f1o, destacan las innecesarias insinuaciones sobre su orientaci\u00f3n sexual en t\u00e9rminos manifiestamente peyorativos y estigmatizantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Justo como la pol\u00edtica del \u2018\u2018Don\u2019t ask, don\u2019t tell\u2019\u2019, las referidas situaciones reflejan el mensaje de que las personas LGBTIQ+ y quienes son percibidas como tal no pertenecen a los espacios de toma de decisi\u00f3n. La idea subyacente parecer\u00eda ser que las personas LGBTIQ+, por el simple hecho de c\u00f3mo se identifican o a qui\u00e9n aman, somos incapaces de participar en la acci\u00f3n p\u00fablica, a menos que sea detr\u00e1s del <em>closet<\/em>, sin decir o preguntar nada. Esta idea no es m\u00e1s que una expresi\u00f3n de los prejuicios, los estereotipos y la intolerancia que impiden el pleno disfrute de derechos de las personas LGBTIQ+ sin base cient\u00edfica alguna. Contrario a dicha idea, existen sobrados ejemplos de liderazgo LGBTIQ+ alrededor del mundo, entre ellas, en las jefaturas de Estado o de Gobierno, se puede citar el caso de Leo Varadkar, presidente de Irlanda\u2013donde casi el 70% de la poblaci\u00f3n se identifica como cat\u00f3lica\u2013, el reci\u00e9n electo presidente de Letonia, Edgars Rink\u0113vi\u010ds, la primer ministra de Serbia, Ana Brnabi\u0107 y su hom\u00f3logo de Luxemburgo, Xavier Bettel, qui\u00e9nes suman a una lista de pasadas jefas y jefes de Estado o de Gobierno en pa\u00edses como Islandia, B\u00e9lgica, San Marino entre los que presuntamente destacar\u00eda el Rey Jacobo (King James) de Inglaterra conocido por haber comisionado la traducci\u00f3n de la Biblia al ingl\u00e9s en 1604. Otros liderazgos incluyen incumbentes en gobernaciones como las de Rio Grande do Sul y Rio Grande do Norte en Brasil, la de Tierra del Fuego en Argentina y en los estados de Massachussets y Oreg\u00f3n en los Estados Unidos. Asimismo, destaca la alcaldesa de Bogot\u00e1, Claudia L\u00f3pez Hern\u00e1ndez en Colombia y el ex presidente de la regi\u00f3n de Apulia en Italia, Nichi Vendola.<\/p>\n\n\n\n<p>Estos son solo algunos casos de personas abiertamente identificadas como LGBTIQ+ en posiciones de liderazgo pol\u00edtico citados para revelar que no hay una incapacidad inherente de las personas LGBTIQ+ a participar en toma de decisi\u00f3n sino m\u00e1s bien que son los perjuicios y los estereotipos que permean una determinada sociedad los que sedimentan las barreras de acceso a esta participaci\u00f3n. No solo somos las personas LGBTIQ+ tan capaces como las personas cisg\u00e9nero y heterosexuales, sino que tenemos el mismo derecho a la participaci\u00f3n democr\u00e1tica y pol\u00edtica sin renunciar a expresar p\u00fablica y abiertamente nuestra orientaci\u00f3n e identidad de g\u00e9nero. La orientaci\u00f3n sexual y la identidad de g\u00e9nero son elementos de la personalidad que nadie puede obligarte a revelar. Al mismo tiempo, tal como lo ha se\u00f1alado la Relator\u00eda Especial para la libertad de Expresi\u00f3n de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (\u2018CIDH\u2019), \u2018\u2018el derecho de las personas a expresar p\u00fablica y abiertamente su orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero, com\u00fanmente denominado como el \u2018salir del armario,\u2019 est\u00e1 comprendido en el derecho a la libertad de expresi\u00f3n, y que este tipo de expresi\u00f3n goza de un nivel especial de protecci\u00f3n bajo los instrumentos interamericanos, en tanto se relaciona con un elemento integral de la identidad y la dignidad personal. Por consiguiente, nadie puede, como cuesti\u00f3n de derecho, obligarte a ocultar estos aspectos de tu personalidad o someterte a represalias por ello.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s a\u00fan, no solo se ha hablado de la capacidad y el derecho de las personas LGBTIQ+ a participar en procesos de toma de decisi\u00f3n, sino que su participaci\u00f3n efectiva ha sido catalogada como \u2018\u2018fundamental para asegurar la efectividad de la legislaci\u00f3n, pol\u00edticas y programas destinados a mejorar las condiciones para el pleno goce y ejercicio de sus derechos humanos, y la realizaci\u00f3n de sus proyectos de vida.\u2019\u2019 En ese sentido, debemos pensar como sociedad hasta qu\u00e9 punto seguiremos tratando a las personas LGBTIQ+ como ciudadan\u00eda de segunda categor\u00eda, empuj\u00e1ndoles a elegir entre el ostracismo, el exilio sexual o vivir una vida de pretensi\u00f3n en el armario por miedo a la represi\u00f3n. Debemos dejar de pensar sobre las personas LGBTIQ+ como alien\u00edgenas, como un otro ajeno, y entender que estamos aqu\u00ed, que somos parte de las familias, las amistades, los trabajos, los partidos pol\u00edticos que a veces se oponen a estos derechos, los voluntariados, las iglesias, en fin, de toda la sociedad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, es oportuno reflexionar sobre el rol del Estado en la protecci\u00f3n y el empoderamiento de las personas LGBTIQ+. Esto incluye a todo el liderazgo pol\u00edtico nacional, quienes, ante estas situaciones guardan silencio en formas que conducen a asumir ya sea su aquiescencia o complicidad. Por el contrario, el Estado no solo tiene obligaciones de tomar las medidas legislativas, administrativas y de cualquier otra \u00edndole para hacer efectivos los derechos de igualdad y no discriminaci\u00f3n de las personas LGBTIQ+, sino que debe activamente combatir los prejuicios y estereotipos subyacentes que impiden las condiciones necesarias para el disfrute de los derechos humanos de todas las personas. La aceptaci\u00f3n de personas LGBTIQ+ no debe ser t\u00edmida ni reservada solo a quienes tiene los privilegios para ser aceptados \u2018a pesar de\u2019. Las situaciones esbozadas aqu\u00ed deben ser atendidas con un rechazo inequ\u00edvoco de quienes ostentan liderazgo con un mensaje claro de que las personas LGBTIQ+, como cualquier otra persona dominicana, pertenecemos a todos los espacios de la vida nacional.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El \u2018\u2018Don\u2019t ask, don\u2019t tell\u2019\u2019 (\u2018\u2018No preguntes, no digas\u2019\u2019 o \u2018\u2018Prohibido preguntar, prohibido decir\u2019\u2019) fue una pol\u00edtica del gobierno de los Estados Unidos aplicada desde 1994 a las distintas ramas militares que prohib\u00eda a militares identificarse abiertamente como lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersex o queer.<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>","protected":false},"author":46,"featured_media":4773,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pgc_meta":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[146,531],"class_list":["post-4772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-derechos-humanos","tag-lgbtiq-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4772"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4774,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4772\/revisions\/4774"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}