\u00bfC\u00f3mo es ser ni\u00f1a, adolescente y mujer en Rep\u00fablica Dominicana? La maternidad no buscada, el embarazo adolescente, las uniones tempranas y otras formas de violencia machista, est\u00e1n tan normalizadas que ya forman parte del decorado de esa pel\u00edcula llamada Rep\u00fablica Dominicana. Un pa\u00eds que, seg\u00fan el discurso oficialista, es un \u201cmilagro econ\u00f3mico\u201d, pero que contiene grandes \u201csin embargos\u201d, silencios y omisiones. <\/p>\n\n\n\n
Intentar representar esta realidad desde la ficci\u00f3n ser\u00eda un esfuerzo banal, tan banal como el cine que solo te entretiene de esa pel\u00edcula llamada Rep\u00fablica Dominicana. Hacen falta muchos guionistas para escribir la historia de una ni\u00f1a o adolescente embarazada en Rep\u00fablica Dominicana y muchas actrices para interpretarla, porque retratar con fidelidad todas las capas de la violencia que sufren las ni\u00f1as, adolescentes y mujeres en nuestro pa\u00eds es un desaf\u00edo colosal. Porque los matices de la reproducci\u00f3n de esta violencia a veces son invisibles y estamos tan acostumbrados a ellos que hasta los lectores m\u00e1s agudos de la realidad corren el riesgo de no verlos. \u00bfY qu\u00e9 es el cine sino una forma de ense\u00f1arnos a ver estas omisiones y a escuchar estos silencios? <\/p>\n\n\n\n
En el largometraje Ramona, Victoria Linares, directora y Camila Santana, actriz principal, se embarcan en el desaf\u00edo de poder representar la realidad de las ni\u00f1as y adolescentes dominicanas embarazadas, sin convertir esto en un espect\u00e1culo, sin deformarlo para el consumo pasivo. Victoria Linares y Camila Santana van descubriendo junto al espectador c\u00f3mo viven y crecen las Ramonas a nuestro alrededor. Ellas saben que vienen de lugares distintos a pesar de vivir en el mismo pa\u00eds que Ramona, porque as\u00ed es esta pel\u00edcula llamada Rep\u00fablica Dominicana: se cambia de un set a otro con pocos pasos. <\/p>\n\n\n\n
Ramona tuvo que criar a sus hermanos menores y probablemente sufri\u00f3 abuso de sus hermanos mayores o padre, Ramona tuvo que dejar de ser ni\u00f1a pero a\u00fan guarda sus juguetes, Ramona fue \u201ccomprada\u201d por un extra\u00f1o de mayor edad, Ramona fue enga\u00f1ada, abusada y abandonada. Ramona, a pesar de todo esto, puede encontrar espacios de distensi\u00f3n, compa\u00f1\u00eda y risas, al lado de otras Ramonas. Ramona a\u00fan tiene la capacidad de so\u00f1ar y de salirse de su realidad para intentar romper con el ciclo para que su hija no sea otra Ramona. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfY c\u00f3mo una actriz puede representar una experiencia que le es tan ajena, como el embarazo de una adolescente que vive en la pobreza? Esa es una de las tensiones de la pel\u00edcula que su directora y actriz principal se proponen resolver conviviendo junto a las Ramonas de los barrios m\u00e1s vulnerables de Rep\u00fablica Dominicana, esos lugares que hoy se han convertido en el fetiche de artistas internacionales y hasta son vistos como potencial atractivo tur\u00edstico para una clase pol\u00edtica que prefiere explotar y no resolver las carencias con las que se sobrevive en estos barrios. <\/p>\n\n\n\n
Esa es la importancia y la urgencia de esta pel\u00edcula, por eso las Victorias, las Camilas y las cineastas que han venido retratando la experiencia de ser ni\u00f1a, adolescente y mujer en nuestro pa\u00eds sin la intenci\u00f3n de entretenernos son necesarias. Esta mirada y sensibilidad que tienen cineastas y artistas como Victoria y Camila, la necesitamos en nuestros tomadores de decisi\u00f3n. Porque esta pel\u00edcula llamada Rep\u00fablica Dominicana se sostiene sobre la base de la desigualdad y vulneraci\u00f3n de derechos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
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