{"id":886,"date":"2020-04-14T19:46:25","date_gmt":"2020-04-14T19:46:25","guid":{"rendered":"https:\/\/elmitin.do\/?p=886"},"modified":"2022-02-16T16:54:40","modified_gmt":"2022-02-16T16:54:40","slug":"el-exito-de-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmitin.do\/en\/opinion\/el-exito-de-la-democracia\/","title":{"rendered":"El \u00e9xito de la democracia"},"content":{"rendered":"

La democracia no es solamente una configuraci\u00f3n de \u2026<\/strong>
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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

sino tambi\u00e9n un proceso.<\/strong> Este proceso hacia la democracia no es lineal, puede obtenerse y luego haber retrocesos o interrupciones. Tambi\u00e9n pueden haber h\u00edbridos como el  \u201cautoritarismo electoral\u201d (Diamond 2008)\u2014un sistema multipartidista competitivo, donde el incumbente est\u00e1 exento de las leyes\u2014disfrazado de democracia. 
<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Diamond, estos reg\u00edmenes ambiguos que mucha gente considera democracias no tienen procesos electorales claros o lo suficientemente libres y transparentes como para que sean consideradas democracias en el sentido m\u00ednimo de la palabra.
<\/p>\n\n\n\n

Esto nos lleva a preguntarnos, \u00bfcu\u00e1les factores inciden en que una democracia sea exitosa y  <\/strong>perdure<\/em><\/strong>?<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

*Ojo:<\/strong> Estas no son <\/em>precondiciones obligatorias<\/em> sino elementos facilitadores que guardan relaci\u00f3n con la permanencia de la democracia sobre el tiempo.<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Estado de la democracia a nivel mundial por poblaci\u00f3n y por pa\u00eds. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuente: <\/strong>Freedom House (2020)
<\/p>\n\n\n\n

Elementos sociales y culturales:<\/strong>
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1.<\/strong> \tGrado de fraccionamiento social<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

Las sociedades altamente divididas en grupos \u00e9tnicos y raciales, sin unidad nacional, son m\u00e1s susceptibles a luchas de poder, inestabilidad pol\u00edtica y en algunos casos, fragmentaci\u00f3n territorial o secesiones (Dahl 1989). Es necesario puntualizar, sin embargo, que el nivel de conflicto depende del n\u00famero de divisiones, el tama\u00f1o de los grupos y la distribuci\u00f3n de poder entre ellos por lo que no es correcto asumir que todas las sociedades pluralistas implican conflicto (Horowitz 1985).
<\/p>\n\n\n\n

Ej: Despu\u00e9s del derrumbe de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, la democracia tuvo mayores avances en pa\u00edses de Europa del Este con menos divisiones \u00e9tnicas (Hungr\u00eda, Polonia, Rep\u00fablica Checa) que en Slovakia, Bulgaria y Romania donde las sociedades est\u00e1n m\u00e1s divididas. Algunos ejemplos modernos de conflictos identitarios y crisis democr\u00e1tica incluyen Catalu\u00f1a en Espa\u00f1a, \u201cBlack Lives Matter\u201d en Estados Unidos y la guerra civil en Siria.
<\/p>\n\n\n\n

Aunque la heterogeneidad no es un impedimento para una transici\u00f3n democr\u00e1tica, s\u00ed dificulta la consolidaci\u00f3n. Dentro de una democracia, el Estado de Derecho debe proteger los derechos \u00e9tnicos, culturales, religiosos y de las minor\u00edas de una sociedad plural y crear los canales para la participaci\u00f3n y expresi\u00f3n de sus intereses y valores. Esto no es una tarea sencilla. 
<\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> \tPresencia de una clase media y sociedad civil fuerte<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Seg\u00fan la teor\u00eda de \u201ccultura pol\u00edtica\u201d de Almond & Verba (1963):<\/p>\n\n\n\n

  • Las organizaciones de la sociedad civil sirven para balancear el poder pol\u00edtico.<\/li>
  • Son un centro de generaci\u00f3n de nuevas opiniones, un medio de propagaci\u00f3n de informaci\u00f3n y ense\u00f1an al ciudadano sobre el ejercicio de la pol\u00edtica.<\/li>
  • Aumentan la participaci\u00f3n pol\u00edtica y sus miembros son m\u00e1s propensos a tener valores asociados con la democracia como la tolerancia y apoyo al sistema de partidos.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Seg\u00fan Robert Putnam (1994), estas organizaciones construyen el \u201ccapital social\u201d\u2014los lazos horizontales que hacen que las personas en una sociedad se sientan unidas\u2014 que generan la confianza y sentido de valores compartidos necesarios para actuar como colectivo en la esfera pol\u00edtica.
    <\/p>\n\n\n\n

    La membres\u00eda en estas organizaciones est\u00e1 estrechamente vinculada con el nivel socioecon\u00f3mico y tiempo de ocio, por lo que, a mayor presencia de una clase media, mayor las posibilidades de que estas asociaciones existan.
    <\/p>\n\n\n\n

    3.<\/strong> \tValores de \u201cautoexpresi\u00f3n\u201d<\/strong>
    <\/p>\n\n\n\n

    El apoyo a la idea de democracia es insuficiente para que las instituciones democr\u00e1ticas sobrevivan (seg\u00fan la \u00faltima Encuesta Mundial de Valores (EMV) del 2010-2014 m\u00e1s del 80% de la poblaci\u00f3n mundial describe la democracia como \u201cbuena\u201d o \u201cmuy buena\u201d<\/strong>), debe de estar acompa\u00f1ado de un set de valores de \u201cautoexpresi\u00f3n\u201d\u2014en contraste con valores de \u201csupervivencia\u201d\u2014 que incluye tolerancia, confianza, libertad de expresi\u00f3n, autonom\u00eda, ambientalismo, igualdad de g\u00e9nero (Inglehart 1997).
    <\/p>\n\n\n\n

    Francis Fukuyama (1992) y Samuel Huntington (1993) popularizaron el argumento de que la democracia liberal es un fen\u00f3meno occidental y ligado al judeo-cristianismo, lo que lo hace incompatible con el Islam por este negar la separaci\u00f3n entre la religiosidad y la comunidad pol\u00edtica. Por ende, el mundo occidental y su tradici\u00f3n de derechos humanos y el mundo \u00e1rabe y su fundamentalismo religioso son consideradas dos corrientes opuestas y paralelas. 
    <\/p>\n\n\n\n

    Esto, sin embargo, es contrario a una interpretaci\u00f3n secular del Islam y a los movimientos pro-democracia que tomaron lugar en el mundo \u00e1rabe a partir de finales del 2010 (Primavera Arabe). Dos tercios de la poblaci\u00f3n de Oriente Medio actualmente tiene menos de 30 a\u00f1os, tienen mayor nivel educativo que sus antecesores, est\u00e1n m\u00e1s conectados a otros pa\u00edses y apoyo a la democracia. Adem\u00e1s, pa\u00edses con mayor\u00eda musulmana como India, fuera del mundo \u00e1rabe, son democracias (otros ejemplos: Indonesia, Malasia, L\u00edbano, Tunisia); mientras que la mayor\u00eda de los 1.7 billones de musulmanes en el mundo viven en alg\u00fan tipo de democracia.
    <\/p>\n\n\n\n

    Elementos econ\u00f3micos:<\/strong>
    <\/p>\n\n\n\n

    1.<\/strong> \tNivel de desarrollo econ\u00f3mico<\/strong>
    <\/p>\n\n\n\n

    \u201cLa democracia est\u00e1 relacionada con el grado de desarrollo econ\u00f3mico<\/strong>. Mientras m\u00e1s desarrollado sea un pa\u00eds, mayores sus chances de sostener<\/strong> democracia\u201d (Lipset 1959). Seg\u00fan Lipset, un pa\u00eds con un \u00edndice alto de desarrollo econ\u00f3mico\u2014GDP per capita, industrializaci\u00f3n, urbanizaci\u00f3n y educaci\u00f3n\u2014tiene una poblaci\u00f3n que es capaz de participar en la pol\u00edtica y no dejarse seducir por extremistas y demagogos. 
    <\/p>\n\n\n\n

    La educaci\u00f3n permite que las personas entiendan la necesidad de normas de tolerancia (de minor\u00edas \u00e9tnicas y religiosas y\/o de la oposici\u00f3n) y aumenta su capacidad para tomar decisiones electorales racionales. Para que esto ocurra, debe tambi\u00e9n de existir una redistribuci\u00f3n de las riquezas<\/strong>.
    <\/p>\n\n\n\n

    Seg\u00fan Przeworski et al. (2000) entre 1950 – 1990 los pa\u00edses m\u00e1s pobres ten\u00edan un 12% de probabilidades de ver su democracia interrumpida y una esperanza de vida democr\u00e1tica de 8 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

    Cr\u00edticas:<\/strong>
    <\/p>\n\n\n\n

    Hay una larga lista de pa\u00edses con un alto nivel econ\u00f3mico bajo dictaduras como China y su partido comunista, Rusia y su presidente Vladimir Putin, Singapur, Malasia, entre otros. Por ende, ser\u00eda incorrecto inferir que un aumento de riquezas hace las democracias m\u00e1s probables<\/strong> (Przeworksi & Limongi 1997) o como es el caso de Argentina y la dictadura militar de finales de los 70, que las democracias sobrevivan indefinidamente sobre el umbral de USD$6,055 per c\u00e1pita<\/strong> (O\u2019Donnell 1979).<\/p>\n\n\n\n

    Desde 1990, hay ejemplos de democracias electorales que han sobrevivido el test del tiempo en pa\u00edses muy pobres como son: Ben\u00edn, Mali, Nepal, Malawi, Botswana, Namibia(Diamond 2008). Adem\u00e1s, seg\u00fan Freedom House, del 46% de los pa\u00edses considerados \u2018libres\u2019 al final de la tercera ola de democratizaci\u00f3n, solo 2% han revertido a gobiernos autoritarios desde el 2005. Esto demuestra que la democracia ha perdurado d\u00e9cadas en lugares sin las precondiciones econ\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n

    Adem\u00e1s, la teor\u00eda de modernizaci\u00f3n tiene un \u00e9nfasis demasiado determinista y no se preocupa en c\u00f3mo, a pesar de ciertas condiciones, los actores y sus estrategias juegan un papel vital en un proceso de democratizaci\u00f3n (O\u2019Donnell & Schmitter 1986).<\/p>\n\n\n\n

    *Ojo:  <\/strong>Los factores que mantienen a una democracia estable deben diferenciarse de los factores que la llevaron a su existencia (g\u00e9nesis).<\/em><\/p>\n\n\n\n

    2.<\/strong> \tNivel de igualdad econ\u00f3mica<\/strong>
    <\/p>\n\n\n\n

    Muchos investigadores (x) han argumentado que la democracia florece con mayor facilidad en lugares donde existe una econom\u00eda de mercado, donde las personas pueden emprender y realizarse, en oposici\u00f3n al control total del Estado de los medios de producci\u00f3n. SIN EMBARGO, la acumulaci\u00f3n de capital sin redistribuci\u00f3n crea desigualdades y divisiones en la sociedad que entran en conflicto con la democracia y la igualdad econ\u00f3mica (Toledo 2010). Al igual que las divisiones \u00e9tnicas, las divisiones de clase profundas y el debilitamiento de los sindicatos de trabajadores son una amenaza para la democracia. 
    <\/p>\n\n\n\n

    Ej.: En Latinoam\u00e9rica, la regi\u00f3n m\u00e1s desigual del mundo, la ralentizaci\u00f3n de la econom\u00eda y el descontento social se ha traducido en apat\u00eda pol\u00edtica y un retorno a f\u00f3rmulas de populismo autoritario como en Brasil, Venezuela y Nicaragua, al mismo tiempo que se han volcado en protestas masivas.
    <\/p>\n\n\n\n

    Seg\u00fan Merkel & Weiffen (2012) la reaparici\u00f3n del conflicto de clase \u201cson fundamentalmente atribuidos a la acelerada distribuci\u00f3n desigual de los recursos socioecon\u00f3micos desencadenado por la globalizaci\u00f3n, la predominancia del neo-liberalismo y el desmantelamiento del estado regulador\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Chile :<\/strong> protestas estallaron en contra de la desigualdad econ\u00f3mica a partir del alza de la tarifa de metro, esto abre el paso a un proceso de reforma constitucional <\/p>\n\n\n\n

    Venezuela:<\/strong> la poblaci\u00f3n se manifiesta desde el 2013 en torno a la escasez de productos b\u00e1sicos, la inflaci\u00f3n y el control de todos los poderes del Estado por el gobierno de Maduro\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Ecuador: <\/strong>un paquete de reformas econ\u00f3micas del gobierno de Len\u00edn Moreno, que inclu\u00eda el alza al precio de la gasolina, llev\u00f3 a miles de personas a las calles<\/p>\n\n\n\n

    Colombia: <\/strong>se realizaron fuertes protestas contra las medidas del gobierno de Iv\u00e1n Duque, incluyendo una reforma tributaria, que ahondan la desigualdad. A esto se suman el asesinato de l\u00edderes sociales y la corrupci\u00f3n.

    Hait\u00ed: <\/strong>la corrupci\u00f3n y aumento del costo de la vida impulsaron la exigencia del cambio de gobierno de Jovenel.<\/p>\n\n\n\n

    En Rep\u00fablica Dominicana estamos viviendo momentos de inestabilidad pol\u00edtica y de transici\u00f3n de gobierno que puede servir de apertura para mejorar la calidad de la democracia. La democracia dominicana, desde finales de la dictadura Trujillista, se ha restringido a los requisitos m\u00ednimos de celebraci\u00f3n de torneos electorales cada 4 a\u00f1os. Como tarea pendiente quedan la institucionalizaci\u00f3n del r\u00e9gimen democr\u00e1tico mediante la separaci\u00f3n de los poderes del Estado y la garant\u00eda de derechos econ\u00f3micos y sociales como mejoras a los salarios, a la salud y a la educaci\u00f3n. Estos elementos citados anteriormente, adem\u00e1s del rol estrat\u00e9gico de los actores del escenario pol\u00edtico y la sociedad civil, deben servir de horizonte para una agenda que tenga como objetivo una democracia exitosa y duradera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Este proceso hacia la democracia no es lineal, puede obtenerse y luego haber retrocesos o interrupciones. Tambi\u00e9n pueden haber h\u00edbridos como el \u201cautoritarismo electoral\u201d (Diamond 2008)\u2014un sistema multipartidista competitivo, donde el incumbente est\u00e1 exento de las leyes\u2014disfrazado de democracia. <\/p>","protected":false},"author":7,"featured_media":889,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pgc_meta":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[46,134,135],"class_list":["post-886","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-democracia","tag-el-salvador","tag-haiti"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=886"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":899,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/886\/revisions\/899"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmitin.do\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}